Анна пророчица: кто она в Евангелии от Луки
Об Анне пророчице в Новом Завете сказано всего три стиха. Ни одного её слова евангелист не записал, и всё же эту очень старую женщину помнят уже две тысячи лет. Она одной из первых заговорила о младенце Иисусе в Иерусалиме. Рассказ о ней находится во второй главе Евангелия от Луки, и прочитать его можно за минуту. Другие евангелисты её не упоминают.
Что о ней сказано в Евангелии
Вот весь портрет: «Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Луки 2:36-37).
Анна по-еврейски звучит как Ханна и связано со словом «милость». Так же звали мать пророка Самуила из Первой книги Царств, и эта перекличка вряд ли ускользала от читателей, знавших Писание. Имя отца, Фануил, означает «лицо Бога».
Колено Асирово принадлежало к северным коленам Израиля. Северное царство пало в VIII веке до Рождества Христова, многих жителей тогда увели в плен, и позже Иерусалим с Иудеей стали центром народной жизни. Анна показывает, что потомки северных колен никуда не исчезли и помнили своё происхождение.
С возрастом есть неясность. Слова о восьмидесяти четырёх годах можно понять двояко: либо ей было столько лет, либо столько лет она вдовела. Во втором случае, если она вышла замуж совсем юной, ей было уже за сто. Толкователи и переводчики читают это место по-разному, а для рассказа важнее другое: почти вся её взрослая жизнь прошла в одиночестве и в служении.
Встреча в храме
По закону Моисееву мать после рождения сына проходила время очищения, а первенца посвящали Богу. Поэтому Мария и Иосиф приходят с младенцем: «принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа» (Луки 2:22). Там их встречает старец Симеон, берёт ребёнка на руки и произносит слова, ставшие молитвой для многих христиан: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром» (Луки 2:29).
И тут появляется Анна: «И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Луки 2:38). Симеон говорит с Марией и с Богом, а она обращается к людям. Её слушают те, кто ждал обещанного Богом избавления, и Лука даёт понять, что таких людей в городе было немало.
Выражение «не отходила от храма» тоже понимают по-разному. Может быть, она жила при храме. Может быть, просто приходила туда каждый день и проводила там почти всё время. Её образ жизни хорошо передаёт строка из псалма: «Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи» (Псалом 83:11).
Почему она названа пророчицей
Для читателя Библии такое слово не было новым. В Ветхом Завете так названы сестра Моисея и судья Израиля: «И взяла Мариам пророчица» (Исход 15:20), «Девора пророчица» (Судей 4:4).
Пророк в Библии прежде всего говорит от имени Бога, а предсказание будущего лишь часть этого дела. Какие именно пророчества Анны имел в виду Лука, неизвестно. В этой сцене её дар виден в том, что она узнала в младенце Того, кого ждал Израиль.
Продолжение той же линии можно найти в Деяниях апостолов, второй книге Луки. Там в день Пятидесятницы Пётр вспоминает слова пророка: «и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши» (Деяния 2:17), а позже упомянуты дочери Филиппа: «У него были четыре дочери девицы, пророчествующие» (Деяния 21:9). Какие выводы делать отсюда о служении женщин в церкви сегодня, христианские традиции отвечают по-разному.
Почему Лука о ней пишет
У этого евангелиста мужчины и женщины часто стоят рядом: Захария и Елисавета, Симеон и Анна. Позже, рассказывая о служении Иисуса, он упоминает учениц: «и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней» (Луки 8:2). Анна стоит в начале этого ряда.
Первые, кому открывается тайна младенца, в Евангелии от Луки люди незаметные: пастухи в поле, старик, вдова. Они не занимали никаких должностей. Просто ждали долго и не перестали ждать.
День памяти и как её не спутать
В православном календаре праведную Анну пророчицу вспоминают вместе с Симеоном Богоприимцем 3 февраля по старому стилю, это 16 февраля по новому, на следующий день после праздника Сретения. Сама встреча в храме известна и на Западе: католики и часть протестантов отмечают праздник Принесения Господня 2 февраля. Отдельный день памяти Анны в разных церквях совпадает не всегда, а многие протестантские общины таких дней не отмечают и вспоминают её просто при чтении этого отрывка.
Имя Анна в христианской традиции носят и другие женщины. Мать Самуила из Ветхого Завета мы уже упоминали. Праведная Анна, мать Девы Марии, известна из церковного предания и раннего текста, не вошедшего в Новый Завет, и в самом Евангелии не названа. Анна пророчица ни с одной из них не связана.
Что почитать дальше?
Прочитайте вторую главу Луки целиком, от рождения в Вифлееме до мальчика Иисуса в храме: Анна там на своём месте, между радостью Симеона и возвращением семьи в Назарет. Другие рассказы о детстве и служении Иисуса можно сравнить по книгам из коллекции «Евангелие».