Апокалипсис: значение слова и главные образы
Слово «апокалипсис» сегодня звучит в новостях, фильмах и играх и почти всегда значит «катастрофа», «конец света». Но в Библии оно означает совсем другое, и книга с этим названием заканчивается не гибелью, а надеждой. Что значит слово «апокалипсис», кто написал Откровение Иоанна Богослова, что означают четыре всадника, число 666 и новый Иерусалим? Ниже — простой разбор с цитатами из Синодального перевода. Сама книга короткая, всего 22 главы, и её можно прочитать за один вечер; удобнее всего — в отдельном издании Откровение Иоанна Богослова, где текст не теряется среди других книг. А многие образы Апокалипсиса впервые появляются у пророка Даниила, поэтому вторая книга для такого чтения — Книга пророка Даниила, её «Агапея» скоро выпустит.
Что значит слово «апокалипсис»
Греческое «апокалипсис» переводится как «откровение», «снятие покрова». Это не про разрушение, а про то, что Бог открывает скрытое. Так и начинается книга: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (Откровение 1:1). И сразу звучит обещание читателю: «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко» (1:3). Это единственная книга Библии, которая прямо обещает блаженство тому, кто её читает.
Кто и когда написал Откровение
Автор называет себя так: «Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа» (1:9). Церковное предание считает его апостолом Иоанном, тем же, кто написал Евангелие и три послания; отсюда название «Откровение Иоанна Богослова». Часть современных учёных думает, что это мог быть другой Иоанн, христианский пророк того же времени. Обычно книгу датируют концом I века, когда христиан преследовали в Римской империи. Поэтому Апокалипсис прежде всего — письмо поддержки гонимым церквам.
Главные образы Апокалипсиса
Агнец. Центральный образ книги — не зверь и не катастрофа, а Христос. Иоанну обещают льва, «вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил» (5:5), а он видит другое: «стоял Агнец как бы закланный» (5:6). Победа Бога выглядит как жертва. Этот образ пришёл из Евангелия, где Иоанн Креститель говорит об Иисусе: «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29). Многие темы Откровения — свет, вода жизни, Агнец, Слово — сначала звучат в Евангелии от Иоанна, и читать эти две книги рядом очень полезно.
Четыре всадника. Самый известный образ из шестой главы. Когда Агнец снимает печати с книги, выходят четыре коня: «конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец» (6:2); «конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли» (6:4); «конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей» (6:5); «конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»» (6:8). Обычно их понимают как завоевание, войну, голод и смерть, хотя о белом всаднике толкователи спорят. Но главное здесь другое: даже эти бедствия выходят лишь тогда, когда печать снимает Агнец. История не вышла из-под власти Бога.
Число зверя. «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (13:18). Многие толкователи связывают его с императором Нероном: если сложить числовое значение букв его имени на еврейском, получается 666. Другие видят в числе символ зла, которое никогда не дотягивает до полноты (семь — число полноты в Библии).
Новое небо и новая земля. Финал книги: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (21:1). «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (21:4). Вот настоящий конец Апокалипсиса: «се, творю все новое» (21:5).
Как читают Апокалипсис разные традиции
Православные чтут Откровение как часть Писания, но не читают его за литургией; толкуют его по святым отцам, например по Андрею Кесарийскому. Католики читают отрывки из Апокалипсиса на мессе, особенно в пасхальное время, и видят в нём образ небесного богослужения. У протестантов разброс шире: одни видят в книге точную карту последних событий, другие — историю Церкви по эпохам, третьи — символический рассказ о борьбе добра и зла в любое время. Но все сходятся в главном: побеждает Христос.
Как читать Апокалипсис и не бояться
-
Помните, что это символы. Числа, звери и чаши — язык образов, а не шифр для вычисления дат. Иисус сказал: «О дне же том и часе никто не знает» (Матфея 24:36).
-
Ищите Христа. Книга начинается и кончается Им: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (22:13).
Библия заканчивается не угрозой, а молитвой: «ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (22:20).
Что почитать дальше?
Апокалипсис лучше всего понятен тому, кто знает Евангелия и послания: почти каждый его образ отвечает на что-то сказанное раньше. Прочитать весь Новый Завет от первой страницы до последней поможет коллекция «Новый Завет» от «Агапеи».