Апокрифы: что это и почему их нет в Библии
О «тайных евангелиях» время от времени пишут в новостях и снимают фильмы: Евангелие от Фомы, Евангелие от Иуды, «скрытые» рассказы о детстве Иисуса. Что такое апокрифы, откуда они взялись и почему их нет в Библии? Само слово по-гречески значит «скрытый», «потаённый». Чтобы понять, чем апокрифы отличаются от Евангелий, полезно сначала посмотреть, как писали сами евангелисты. Например, в книге Евангелие от Луки автор с первых строк объясняет, откуда он взял свои сведения.
Что называют апокрифами
Здесь важно сразу договориться о словах, потому что христиане употребляют их по-разному.
-
У протестантов апокрифами обычно называют книги Ветхого Завета, которые есть в греческой Библии, но нет в еврейской: Товит, Иудифь, Премудрость Соломона, Сирах, Маккавейские книги и другие.
-
Католики называют эти же книги второканоническими и считают их частью Писания.
-
В православной русской традиции они печатаются в Библии с пометкой «неканонические» — их читают как полезные и назидательные.
А вот книги вроде Евангелия от Фомы или Евангелия от Иуды апокрифами считают все: их называют апокрифами Нового Завета. Ни одна крупная христианская традиция не включает их в Библию. Дальше речь пойдёт именно о них.
Как писали настоящие Евангелия
Лука пишет: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова» (Луки 1:1–2). Он опирается на свидетелей и пишет, «чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен» (Луки 1:4).
Иоанн признаёт, что многое осталось за пределами его книги: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь» (Иоанна 21:25). Апокрифы как раз и пытались «заполнить пробелы». Но Иоанн объясняет, что записанного достаточно: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Иоанна 20:31). Эти слова стоит прочитать в контексте, открыв Евангелие от Иоанна.
Какие бывают апокрифы
-
Евангелие от Фомы — сборник изречений, приписанных Иисусу. Полный текст на коптском языке нашли в 1945 году в Египте, возле Наг-Хаммади. Часть изречений похожа на евангельские, часть отражает идеи гностиков.
-
Евангелие от Иуды — гностический текст II века, впервые опубликованный в 2006 году. Иуда в нём показан героем, исполнившим тайный замысел.
-
Протоевангелие Иакова — рассказ о детстве Девы Марии и Её родителях, Иоакиме и Анне. В Библию оно не входит, но некоторые предания из него вошли в православную и католическую церковную традицию. Протестанты на эти предания обычно не опираются.
-
Детские рассказы об Иисусе, где мальчик творит странные и даже жестокие чудеса.
Почему их нет в Библии
Большинство апокрифов появились заметно позже книг Нового Завета — во II веке и позднее, когда очевидцев уже не было. Многие из них приписывают себе авторство апостолов, но написаны совсем другими людьми. Часто они учат иному, чем Евангелия: например, что материальный мир — зло, а спасение — это тайное знание для избранных.
Ранняя Церковь помнила строгое предупреждение Павла: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Галатам 1:8). Поэтому новые тексты проверяли. Совет на все времена дан в одном коротком стихе: «Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фессалоникийцам 5:21). Так поступали жители Верии, которые «приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так» (Деяния 17:11).
А как же книга Еноха?
Внимательный читатель заметит, что в Послании Иуды есть цитата из древней книги: «О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама» (Иуды 1:14). Эта книга Еноха не входит в Библию у православных, католиков и протестантов (но входит в канон Эфиопской церкви). Ссылка на неё не делает всю книгу Писанием: Павел, например, цитировал греческих поэтов. Иуда взял из неё верную мысль о грядущем суде Божием.
Не прибавлять и не убавлять
Во Второзаконии Моисей говорит народу: «не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того» (Второзаконие 4:2). Похожим предупреждением заканчивается и Откровение: «если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей» (Откровение 22:18). Строго говоря, эти слова относятся к самим этим книгам, но христиане видят в них общий принцип: слово Божие нельзя переделывать под себя.
Читать апокрифы как исторические памятники можно — они многое рассказывают о том, во что верили и о чём спорили люди первых веков. Но мерилом веры для христиан остаётся Писание.
Что почитать дальше?
Лучший способ отличить подлинное от придуманного — хорошо знать сам текст Нового Завета. Все его книги собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».