Апостол Фаддей: кто это и как его зовут в Евангелиях
За всё Евангелие апостол Фаддей произносит один-единственный вопрос, причём записан он под другим именем. Евангелист Иоанн называет его Иудой и сразу уточняет, что это не тот Иуда: «Иуда – не Искариот – говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?» (Иоанна 14:22). Этот разговор происходит на Тайной вечере, и прочитать его можно в 14-й главе Евангелия от Иоанна. С него и начнём знакомство с человеком, у которого больше имён, чем известных фактов.
Один человек, разные имена
Двенадцать апостолов перечислены в Новом Завете четыре раза. Большинство имён совпадает, а одно место отличается. У Матфея это «Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем» (Матфея 10:3), у Марка «Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита» (Марка 3:18). Лука пишет «Иуду Иаковлева и Иуду Искариота» (Луки 6:16), а в Деяниях стоит «и Иуда, брат Иакова» (Деяния 1:13).
Отсюда и привычное двойное имя: Иуда Фаддей. Большинство христианских толкователей считает, что во всех списках речь идёт об одном человеке, просто известном под разными именами. Для тех времён это обычное дело: достаточно вспомнить Симона Петра или Савла, ставшего Павлом. В Евангелии от Матфея старые рукописи тоже расходятся: где-то стоит только Леввей, где-то только Фаддей. Объяснение правдоподобно, хотя доказать его нельзя.
Что значат эти имена
Иуда, одно из самых распространённых еврейских имён той эпохи, носил и предатель. Возможно, поэтому апостола предпочитали называть другими именами. Это догадка, но оговорка Иоанна «не Искариот» показывает, что путаницы опасались.
Значение имён Фаддей и Леввей точно не установлено. Их часто выводят от арамейских слов, связанных с грудью и сердцем, поэтому иногда переводят как «сердечный». Есть и другое мнение: Фаддей может быть сокращением греческого имени вроде Феодота.
Ещё одна тонкость связана с переводом. По-гречески у Луки и в Деяниях сказано просто «Иуда Иакова». Синодальный перевод в Деяниях понимает это как «брат Иакова», многие современные переводы как «сын Иакова». Грамматика допускает оба варианта, и от выбора зависит родословная апостола.
Его вопрос на Тайной вечере
Иисус только что пообещал явиться тем, кто Его любит. Иуде это кажется странным: зачем открываться немногим, если ждали, вероятно, явления всему миру? Ответ Иисуса сначала кажется уходом от вопроса, но на деле меняет сам взгляд на него: «кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоанна 14:23).
Больше ничего из его слов евангелисты не сохранили. После Вознесения он вместе с остальными находится в иерусалимской горнице, и на этом достоверные библейские сведения заканчиваются. Биографии апостола Фаддея в строгом смысле не существует.
Он ли написал Послание Иуды?
В Новом Завете есть короткое письмо, автор которого называет себя так: «Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова» (Иуды 1:1). Оно входит в Соборные послания апостолов, и прочесть его можно за несколько минут.
Кто этот автор, христиане понимают по-разному. В католической традиции им обычно считают апостола Иуду Фаддея. Православная традиция тоже называет автором апостола Иуду и притом считает его братом Господним, сыном Иосифа Обручника. Многие протестанты и немало современных библеистов видят здесь брата Иисуса, упомянутого у Матфея, который в число Двенадцати не входил. Один из доводов в пользу такого мнения звучит в самом письме, где автор как будто смотрит на апостолов со стороны: «помните предсказанное апостолами Господа нашего Иисуса Христа» (Иуды 1:17).
Послание тревожное. Автор собирался писать об общем спасении, но вынужден призвать читателей «подвизаться за веру, однажды преданную святым» (Иуды 1:3). Его совет прост: «сохраняйте себя в любви Божией» (Иуды 1:21).
Что рассказывает предание
Дальнейшее известно из поздних и не всегда согласных между собой преданий. В западной традиции Иуда Фаддей проповедует вместе с Симоном Зилотом, и оба принимают мученическую смерть в Персии. Католики вспоминают их вместе 28 октября. Православное житие говорит о проповеди в Палестине, Аравии, Сирии и Месопотамии и о кончине в Армении, а день памяти приходится на 2 июля (19 июня по старому стилю). Армянская апостольская церковь почитает апостолов Фаддея и Варфоломея как своих основателей.
Ещё одну путаницу создаёт Эдесса. Евсевий передаёт сказание о царе Авгаре, которого исцелил посланный к нему Фаддей, и называет этого Фаддея одним из семидесяти. Православный календарь поэтому различает двух святых и отдельно вспоминает апостола от семидесяти 3 сентября (21 августа по старому стилю). В других традициях их нередко объединяют.
У католиков святой Иуда Фаддей стал любимым заступником в безнадёжных делах. Обычно это объясняют тем, что из-за имени предателя к нему долго обращались редко, но такое объяснение остаётся народным.
Что почитать дальше?
Если хочется сравнить списки апостолов своими глазами, откройте Матфея 10, Марка 3, Луки 6 и Деяния 1. Всё это, вместе с посланиями, вы найдёте в коллекции «Новый Завет».