Библейские мужские имена и их значения
Иван, Пётр, Павел, Андрей, Михаил, Илья — многие мужские имена, которые звучат вокруг нас, пришли из Библии. В Священном Писании имя часто говорит о вере родителей или о призвании человека, а иногда Бог Сам даёт человеку новое имя. Самое главное имя Библии объяснено в начале Евангелия от Матфея: Ангел говорит Иосифу, как назвать Младенца и почему. Ниже — известные библейские мужские имена, их значения и истории.
Имя в Библии
Давать имена человек начал с первых дней творения: Бог «привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Бытие 2:19). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии. Для древнего человека назвать — значит понять суть того, кого называешь.
Значения многих имён объяснены прямо в Библии. Для других учёные предлагают разные версии; там, где этимология спорна, мы так и скажем.
Адам — «человек»
Еврейское слово «адам» значит «человек». Оно созвучно слову «адама» — «земля», ведь человек создан из праха земного. Сначала это общее слово, а потом оно становится именем первого человека. Историю сотворения рассказывает книга Бытие, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее».
Авраам — «отец множества»
Сначала его звали Аврам — «высокий отец» или «отец возвышен». Бог изменил имя вместе с обещанием: «и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов» (Бытие 17:5).
Иаков и Израиль
Имя Иаков связывают со словом «пята»: при рождении он держался за пятку старшего брата Исава. После ночной борьбы Иаков получил новое имя: «отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Бытие 32:28). Сама Библия связывает имя Израиль с борьбой; точное значение учёные понимают по-разному: «борется Бог», «боровшийся с Богом» и другие варианты.
Иисус — «Господь спасает»
Иисус — греческая форма еврейского имени Иешуа (Иисус Навин носил то же имя). Оно означает «Господь спасает». Ангел объясняет это Иосифу: «родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матфея 1:21).
У Младенца есть и пророческое имя: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Матфея 1:23).
Пётр — «камень»
Рыбака звали Симон. Иисус дал ему новое имя при первой встрече: «ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр)» (Иоанна 1:42). Кифа — арамейское слово, Пётр — греческое, и оба значат «камень». Позже Иисус сказал: «ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матфея 16:18).
Христианские традиции по-разному понимают эти слова. Католики видят здесь основание особого служения Петра и его преемников. Православные и многие протестанты чаще понимают «камень» как веру Петра в Иисуса как Христа или как Самого Христа. Но все согласны, что имя Пётр — знак призвания.
Иоанн — «Господь милует»
Имя Иоанн (еврейское «Йоханан») означает «Господь милует» или «Бог милостив». Его выбрал Сам Бог для сына священника Захарии: «не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн» (Луки 1:13). Иоанном звали и любимого ученика Иисуса. Ему и его брату Иакову Господь дал прозвище Воанергес, «то есть «сыны громовы»» (Марка 3:17) — видимо, за горячий характер.
Варнава и Павел
В книге Деяния святых апостолов одно прозвище объяснено прямо: «Так Иосия, прозванный от апостолов Варнавою, что значит – сын утешения, левит, родом Кипрянин» (Деяния 4:36). Учёные спорят, как именно арамейское слово связано с «утешением», но объяснение Луки христиане принимают как главное.
Апостол Павел носил два имени: «Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святого» (Деяния 13:9). Савл — еврейское имя «Шаул», «испрошенный» (так звали первого царя Израиля). Павел — латинское имя, оно значит «малый». Иудеи того времени часто имели два имени: одно для своих, другое для греко-римского мира.
Мужские имена сегодня
У православных и католиков ребёнка часто называют в честь святого, и библейские имена занимают в церковных календарях почётное место. Протестанты выбирают имя свободнее, но тоже любят имена апостолов и пророков. Во всех традициях имя напоминает о человеке, чья вера может стать примером.
Что почитать дальше?
Истории Петра, Иоанна, Варнавы и Павла полностью рассказаны в Евангелиях, Деяниях и посланиях. Все эти книги собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».