Библия короля Якова: что это за перевод
Библия короля Якова вышла в 1611 году, ещё при жизни Шекспира, и несколько столетий оставалась главной Библией англоязычного мира. Для русского читателя она интересна как глава из истории перевода: на её примере видно, как Писание становится частью языка. А если после этого рассказа захочется самого библейского текста, можно взять одну небольшую книгу, например Евангелие от Иоанна с его знаменитым началом: «В начале было Слово» (Иоанна 1:1).
Кто такой король Яков
Яков был сыном Марии Стюарт. Он правил Шотландией как Яков VI, а с 1603 года стал ещё и королём Англии под именем Якова I. Английское имя James соответствует русскому «Иаков», поэтому встречаются оба варианта названия.
В начале 1604 года король собрал в Хэмптон-Корте конференцию епископов и пуритан, чтобы обсудить церковные споры. Мысль о новом переводе высказал пуританин Джон Рейнольдс, и Яков её поддержал. Королю не нравилась популярная тогда Женевская Библия: некоторые примечания на её полях он считал опасными для королевской власти.
Как делали этот перевод
Над текстом работали учёные, разделённые на шесть групп: по две в Вестминстере, Оксфорде и Кембридже. Участников было около пятидесяти, чаще всего называют 47 человек. Основой служила Епископская Библия, но переводчики сверяли её с еврейским и греческим текстами и с более ранними английскими переводами, среди них с переводом Уильяма Тиндейла.
За книгой закрепилось название Authorized Version, «Авторизованная версия», хотя документа о её формальном утверждении не найдено. На титульном листе сказано лишь, что она назначена для чтения в церквах.
Успех пришёл не сразу: Женевскую Библию многие читатели предпочитали ещё десятилетиями. Не обошлось и без опечаток. Самая знаменитая случилась в издании 1631 года, где из заповеди о прелюбодеянии пропало слово «не», и тираж прозвали «Нечестивой Библией». Текст, который обычно читают сегодня, в основном восходит к оксфордской редакции Бенджамина Блейни 1769 года.
Чем она отличается от других переводов
Первое издание содержало и неканонические книги, размещённые между Ветхим и Новым Заветами. Позже многие издания стали выходить без них. Здесь традиции расходятся: у православных и католиков отношение к этим книгам иное, чем у протестантов.
Новый Завет переводили с печатного греческого текста, который позже назвали Textus Receptus. Сегодня учёным доступны гораздо более древние рукописи, поэтому современные переводы местами отличаются. Два известных примера есть и в Синодальном переводе. Окончание молитвы Господней: «Ибо Твое есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь» (Матфея 6:13). И стих о Троице: «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино» (1 Иоанна 5:7). Первых слов нет в ряде ранних рукописей, а второго стиха нет в древнейших греческих рукописях. Синодальный Новый Завет тоже опирается на греческий текст, близкий к этому изданию, поэтому такое совпадение неудивительно. Само чтение при этом лучше начинать с целых книг, и удобная отправная точка для этого есть в коллекции «Евангелие».
Отношение к этому переводу тоже неодинаково. В некоторых консервативных протестантских кругах, особенно в США, есть движение «только король Яков»: его сторонники считают этот перевод единственно надёжным. Большинство христиан, включая большинство протестантов, с этим не согласны: они ценят его, но пользуются и другими переводами.
Почему её до сих пор читают
Причина прежде всего в языке. Текст хорошо звучит при чтении вслух, а его ритм запоминается. Формы вроде thou и thee уже в 1611 году были несколько старомодными, что придавало речи торжественность. Многие обороты закрепились в английском благодаря этой Библии, писатели и ораторы веками её цитировали, а текст оратории Генделя «Мессия» во многом взят отсюда. Похожим образом и в русскую речь вошли библейские выражения, например: «Вы – соль земли» (Матфея 5:13).
Позже появились редакции на более понятном языке, например New King James Version 1982 года.
Есть ли Библия короля Якова на русском
Этот запрос встречается часто, но общепризнанного русского издания, насколько нам известно, нет. Под таким названием в интернете попадаются частные переводы, поэтому стоит проверять, кто их делал и с какого текста. Перевод с английского будет переводом перевода, так что читателю надёжнее текст, сделанный напрямую с греческого и еврейского.
У русских христиан есть свой исторический перевод такого масштаба: Синодальный. Полная Библия в нём вышла в 1876 году, и он до сих пор остаётся самым распространённым русским текстом у людей разных конфессий. Рядом существуют современные переводы, а в православном богослужении звучит церковнославянский текст. Для изучения английского или для сравнения Библия короля Якова подойдёт хорошо, особенно если читать её рядом с русским переводом.
Что почитать дальше?
Понять, почему люди так дорожат переводами, проще всего за чтением самого текста. Для этого подойдёт коллекция «Новый Завет».