Библия о долгах
Долги — тема, которая касается почти каждой семьи. Кто-то занимает у друзей до зарплаты, кто-то сам даёт в долг и не знает, вернут ли. Что говорит Библия о долгах? Можно ли брать взаймы, как относиться к должникам и почему в молитве «Отче наш» говорится о прощении долгов? Короткая и очень важная фраза апостола о долге записана в Послании к Римлянам, а житейских советов о займах и поручительстве много в Книге Притчей Соломоновых, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее».
Долг как зависимость
Библия не называет заём грехом, но честно говорит о его последствиях. В Притчах сказано: «должник делается рабом заимодавца» (Притчи 22:7). Тот, кто много должен, теряет часть свободы: его время, силы и планы уже принадлежат другому.
Отдельно Притчи предупреждают об опасном поручительстве за чужие долги: «Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги» (Притчи 22:26). А тому, кто уже поручился, мудрец советует не медлить и постараться освободиться от обязательства: «Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего» (Притчи 6:3).
Возвращать долги — дело совести
Псалмопевец противопоставляет два образа жизни: «Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает» (Псалом 36:21). Взять и не вернуть — значит обмануть доверие ближнего.
Апостол Павел пишет: «Итак отдавайте всякому должное» (Римлянам 13:7). И сразу добавляет: «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Римлянам 13:8). Есть только один долг, который никогда не будет погашен до конца, — любовь к людям.
Писание учит не задерживать и то, что положено другим: «Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра» (Левит 19:13). И ещё: «Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе» (Притчи 3:28).
Как давать в долг
Закон Моисея защищал бедного должника. Каждый седьмой год долги прощались: «В седьмой год делай прощение» (Второзаконие 15:1). Нуждающемуся велено было помочь: «открой ему руку твою и дай ему взаймы, смотря по его нужде» (Второзаконие 15:8). Даже за залогом нельзя было врываться в чужой дом: «постой на улице, а тот, которому ты дал взаймы, вынесет тебе залог свой на улицу» (Второзаконие 24:11).
Иисус идёт ещё дальше: «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Матфея 5:42). А в Евангелии от Луки: «и взаймы давайте, не ожидая ничего» (Луки 6:35). Многие христиане делают отсюда простой вывод: давать в долг лучше столько, сколько не жалко потерять, — тогда долг не разрушит дружбу.
Закон запрещал брать рост с бедного соплеменника. Как понимать это сегодня, христиане решали по-разному: в Средние века Церковь строго осуждала проценты, позже большинство традиций стали различать честный процент и ростовщичество, которое наживается на беде. Но осуждение жадности к нуждающимся остаётся общим.
Притча о немилосердном должнике
Самый известный рассказ Иисуса о долгах записан в Евангелии от Матфея. Царь простил рабу огромный долг в десять тысяч талантов. А тот, выйдя, встретил товарища, который был должен ему сто динариев, и, «схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен» (Матфея 18:28).
Царь сказал ему: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» (Матфея 18:32–33). Притча — прежде всего о прощении обид, но она показывает и то, как Бог смотрит на жестокость к должникам.
Долги в молитве «Отче наш»
Иисус учил молиться: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Матфея 6:12). Здесь «долги» — это прежде всего грехи. Каждый человек должен Богу больше, чем может вернуть, и Бог готов простить. Поэтому и мы призваны прощать тех, кто виноват перед нами.
Довольство и упование
Часто долги начинаются с желания иметь больше. Апостол напоминает: «Великое приобретение – быть благочестивым и довольным» (1 Тимофею 6:6). Послание к Евреям добавляет: «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя» (Евреям 13:5).
Если долги уже стали тяжёлым грузом, стыд и отчаяние не помогут. Библия зовёт к честности, к трудолюбию, к разговору с теми, кому мы должны, и к доверию Богу. Можно просить совета у близких и у людей, которые разбираются в таких делах. Иисус говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33).
Что почитать дальше?
Притчи Иисуса о долге и прощении, слова апостолов о довольстве и любви к ближнему собраны в коллекции «Новый Завет». Если хотите начать с самих Евангелий, загляните в коллекцию «Евангелие».