Библия об измене
Измена — одна из самых болезненных ран, какие человек может нанести близкому. О ней спрашивают и те, кого предали, и те, кто сам оступился и не знает, есть ли для него путь назад. Библия говорит об измене прямо и строго, но в ней же звучат самые сильные слова о прощении и новом начале. Учение Христа о браке и верности записано в Евангелии от Матфея, а о святости супружеских отношений подробно пишет апостол Павел в Посланиях к Коринфянам. Попробуем бережно разобраться, что говорит Писание.
Заповедь о верности
Среди десяти заповедей, данных через Моисея, есть короткая и ясная: «Не прелюбодействуй» (Исход 20:14). Брак в Библии — не просто договор, а союз, свидетелем которого является Сам Бог. Пророк Малахия говорит мужу: «Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя» (Малахия 2:14).
Поэтому измена ранит не только супруга. Она разрушает то, что Христос назвал единством: «так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Матфея 19:6).
Измена начинается в сердце
Иисус углубил ветхозаветную заповедь: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:28). Измена не случается внезапно. Ей предшествуют мысли, взгляды, маленькие уступки, которые кажутся безобидными.
Эти слова не для того, чтобы каждый чувствовал себя преступником, а для того, чтобы вовремя заметить опасность. Апостол Павел советует просто: «Бегайте блуда» (1 Коринфянам 6:18). Не спорить с искушением, а уходить от него.
О том же предупреждает книга Притчей, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее»: «Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это» (Притчи 6:32). Мудрец видит в измене прежде всего беду для самого человека.
История Давида
Библия не скрывает грехов даже самых почитаемых своих героев. Царь Давид, которого Писание называет мужем по сердцу Бога, увидел с кровли купающуюся Вирсавию, жену своего воина Урии, и взял её себе. Чтобы скрыть грех, он подстроил гибель Урии в бою.
Бог послал к Давиду пророка Нафана, и тот обличил царя: «ты – тот человек» (2 Царств 12:7). Давид не стал оправдываться: «согрешил я пред Господом». И услышал в ответ: «и Господь снял с тебя грех твой» (2 Царств 12:13).
Последствия греха остались, и Давид пережил много горя. Но путь к Богу не закрылся. Псалом 50, по преданию написанный Давидом после этого, стал молитвой покаяния для миллионов людей: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей» (Псалом 50:3) и «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Псалом 50:12).
Христос и женщина, взятая в прелюбодеянии
В Евангелии от Иоанна к Иисусу привели женщину, застигнутую в измене, и спросили, нужно ли побить её камнями. Он ответил: «кто из вас без греха, первый брось на нее камень» (Иоанна 8:7). Обвинители разошлись один за другим.
А затем Иисус сказал ей: «и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Иоанна 8:11). В этих словах — и милость, и правда. Христос не называет грех пустяком, но и не уничтожает человека. Он даёт возможность начать заново.
Если измена уже случилась
Тому, кто изменил. Библия обещает: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши» (1 Иоанна 1:9). Покаяние — это не только сожаление, но и честность перед Богом и близким, разрыв отношений на стороне и терпеливое восстановление доверия.
Тому, кого предали. Боль и гнев естественны, и о них можно говорить Богу открыто, как это делали авторы псалмов. Писание призывает к прощению: «прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32). Но прощение — это путь, а не мгновенное решение, и оно не обязывает делать вид, что ничего не случилось. Многим помогает поддержка священника, пастора или семейного консультанта.
Где традиции расходятся
Иисус упоминает измену как особую причину развода: «кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует» (Матфея 19:9). Христиане понимают эти слова по-разному. Православная церковь в таком случае допускает расторжение брака и повторный брак. Католическая церковь считает действительный брак нерасторжимым, хотя допускает раздельное проживание супругов. Большинство протестантских церквей признаёт измену основанием для развода. Но все традиции согласны: примирение, если оно возможно, — лучший путь.
Что почитать дальше?
Слова Христа о браке, истории покаяния и прощения, наставления апостолов супругам собраны в Новом Завете. Читать их удобно по отдельным книгам из коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».