Четвероевангелие: что это и зачем читать все четыре
Четвероевангелие — старинное название простой вещи: четырёх Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, собранных вместе. У того, кто открывает их впервые, быстро появляется практичный вопрос: если речь везде об одном Иисусе, зачем читать почти одну и ту же историю четыре раза? Ответ становится понятен, когда положишь книги рядом. Для этого подойдёт коллекция «Евангелие» от «Агапеи», где собраны все четыре книги.
Что значит слово «Четвероевангелие»?
«Евангелие» в переводе с греческого — «добрая весть». Само слово появляется на первой же строке у Марка: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» (Марка 1:1). В ранней Церкви весть считалась одной, а рассказов о ней было четыре. Поэтому книги и называются «от Матфея», «от Марка»: одна добрая весть в изложении разных людей.
Почему их именно четыре?
Желающих записать историю Иисуса хватало. Лука признаёт это в первых словах своей книги: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях» (Луки 1:1). Позже появились и другие сочинения о Христе, не вошедшие в Писание, — апокрифы.
Во II веке выбор четырёх книг ещё приходилось защищать. Маркион признавал только сокращённую им версию Луки. Татиан пошёл иным путём и свёл все четыре рассказа в один, «Диатессарон», которым долго пользовались в сирийских церквях. Около 180 года Ириней Лионский уже твёрдо отстаивал четыре Евангелия. Церковь сохранила их все, вместе с различиями, и не стала сглаживать текст. Состав Ветхого Завета у христиан различается, а эти четыре книги признают все.
Чем Евангелия отличаются друг от друга?
-
Матфей обращается к тем, кто знает Писание, и начинает с родословия: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова» (Матфея 1:1). У него собрано много речей Христа, включая Нагорную проповедь.
-
Марк самый короткий: шестнадцать глав, быстрый рассказ, больше дел, чем длинных речей.
-
Лука пишет как историк, который проверил источники: «по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил» (Луки 1:3). Только у него есть притчи о блудном сыне и милосердном самарянине.
-
Иоанн идёт своим путём и прямо называет цель книги: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Иоанна 20:31).
Первые три Евангелия похожи порядком событий и часто совпадают дословно. Их называют синоптическими, от греческого слова «совместный взгляд». Кто писал первым, вопрос спорный: древнее предание называет Матфея, большинство современных исследователей считают первым Марка. Обсуждается и авторство: внутри текстов имён авторов нет, они известны из предания. Разницу легко почувствовать, если после любого из трёх открыть Евангелие от Иоанна: оно заметно отличается и языком, и набором событий.
Зачем читать все четыре?
Причина видна на любом общем эпизоде. Вот ученики в лодке во время бури, а Иисус спит. У Марка они кричат с упрёком: «Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?» (Марка 4:38). У Матфея слышна мольба: «Господи! спаси нас, погибаем» (Матфея 8:25). У Луки остаётся короткий возглас: «Наставник! Наставник! погибаем» (Луки 8:24). Перед нами одна сцена, а голоса разные, как бывает у свидетелей, вспоминающих то же событие.
Есть различия и посерьёзнее, например в хронологии последних дней Иисуса у Иоанна и у других евангелистов. Христиане объясняют их по-разному. Одни стараются свести все рассказы в единую последовательность, другие видят в них свободу авторов, расставляющих события по смыслу. Иоанн в конце сам признаётся, что всё рассказать невозможно: «если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Иоанна 21:25).
«Четвероевангелие» архиепископа Аверкия (Таушева)
Многие ищут по этому слову конкретную книгу. Архиепископ Аверкий (Таушев), иерарх Русской православной церкви заграницей, преподавал в Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле (США) и составил руководство к изучению Нового Завета. Его первая часть и называется «Четвероевангелие». Это православное учебное пособие с разбором евангельской истории, а не сам текст Евангелий. У католиков и протестантов есть свои подобные книги, и выводы в них местами другие. Такое пособие полезнее открывать после самих Евангелий.
Как читать Четвероевангелие?
-
Глава в день. Всего в четырёх книгах 89 глав, это примерно три месяца спокойного чтения.
-
Порядок. Можно идти как в Библии. Новичку часто советуют начать с Марка, а Иоанна оставить последним.
-
Сравнение. Встретив знакомый эпизод, найдите его у другого евангелиста и посмотрите, что изменилось.
В церквях Евангелия тоже читают по-своему. У православных годовой круг чтений начинается на Пасху с Иоанна, у католиков воскресные чтения идут трёхлетним циклом по Матфею, Марку и Луке, а во многих протестантских общинах проповедник сам выбирает книгу.
Что почитать дальше?
Лука продолжил историю в Деяниях, а за ними идут послания апостолов и Откровение. Если хочется пройти весь путь, загляните в коллекцию «Новый Завет».