Давид и Вирсавия: история греха и покаяния
История Давида и Вирсавии — один из самых тяжёлых и одновременно самых обнадёживающих рассказов Библии. Великий царь, которого называли человеком по сердцу Божию, совершил прелюбодеяние и подстроил убийство. Но когда пророк обличил его, Давид не стал оправдываться, а покаялся. Его покаянная молитва стала образцом для верующих на тысячи лет. Интересно, что имя Вирсавии косвенно упомянуто даже в родословии Иисуса Христа, с которого начинается книга Евангелие от Матфея. Расскажем, как всё было.
Грех на кровле царского дома
Это случилось во время войны с аммонитянами. Войско ушло в поход, а царь остался в Иерусалиме. «Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива» (2 Царств 11:2). Ему сказали: «это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина» (2 Царств 11:3). Урия был одним из воинов Давида и в это время сражался за своего царя.
Знание о том, что женщина замужем, не остановило Давида: «Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею» (2 Царств 11:4). Вскоре Вирсавия сообщила, что беременна.
Один грех тянет за собой другой
Давид попытался скрыть случившееся. Он вызвал Урию с фронта, надеясь, что тот пойдёт домой к жене. Но честный воин отказался отдыхать, пока его товарищи на войне. Тогда Давид решился на страшное: «Поутру Давид написал письмо к Иоаву и послал его с Уриею. В письме он написал так: поставьте Урию там, где будет самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер» (2 Царств 11:14–15). Урия сам отнёс собственный смертный приговор.
Так и случилось. После положенного траура Давид взял Вирсавию в жёны. Казалось, всё обошлось. Но Библия коротко замечает: «И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа» (2 Царств 11:27).
Притча пророка Нафана
Бог послал к царю пророка Нафана. Тот не стал обвинять прямо, а рассказал историю о богатом человеке, у которого было много скота, и о бедняке, у которого была лишь одна любимая овечка, — «и была для него, как дочь» (2 Царств 12:3). Когда к богачу пришёл гость, тот пожалел своих овец и забрал овечку бедняка.
Давид вспыхнул: «жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это» (2 Царств 12:5). И услышал в ответ: «ты – тот человек, [который сделал это]» (2 Царств 12:7). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии.
«Согрешил я пред Господом»
Царь мог бы казнить пророка, как поступали многие правители древности. Но Давид ответил иначе: «согрешил я пред Господом. И сказал Нафан Давиду: и Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь» (2 Царств 12:13).
Прощение не отменило последствий: ребёнок, рождённый от этой связи, умер, а в семье Давида начались раздоры и беды. Библия честно показывает, что грех ранит многих людей. Но позже Вирсавия родила Давиду сына Соломона, будущего царя. Евангелист Матфей не скрывает этой истории в родословии Христа: «Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею» (Матфея 1:6).
Пятидесятый псалом
По надписанию, Давид сложил покаянный псалом после прихода к нему Нафана. В синодальной нумерации это псалом 50, в еврейской и многих современных изданиях — 51. Он начинается так: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня» (Псалом 50:3–4).
Давид просит не только прощения, но и обновления: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Псалом 50:12). Этот псалом читают христиане самых разных традиций: в православном богослужении он звучит очень часто, в католической традиции известен по латинскому началу «Miserere», протестанты нередко используют его в личной молитве.
Его можно прочитать в Псалтири, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее».
Блажен прощённый
Другой псалом Давида говорит о радости после покаяния: «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!» (Псалом 31:1–2).
Апостол Павел приводит эти слова как доказательство того, что человек оправдывается милостью Божией: «Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел» (Римлянам 4:6). Об этом подробно рассказывает книга Послание к Римлянам. История Давида показывает: нет такого падения, после которого человеку закрыт путь назад к Богу.
Что почитать дальше?
Родословие Христа, учение о прощении и призывы к покаянию вы найдёте в Евангелиях и посланиях апостолов. Все эти книги собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».