День Реформации: что отмечают и при чём тут Библия
31 октября лютеране и многие другие протестанты вспоминают событие 1517 года: немецкий монах Мартин Лютер обнародовал 95 тезисов против торговли индульгенциями. Этот день считают условным началом Реформации, движения, которое разделило западное христианство. Началась она со спора о том, как человек получает прощение, и ответ Лютер нашёл в Послании к Римлянам.
Что произошло в 1517 году
Лютер был августинским монахом и профессором богословия в Виттенберге. В те годы в соседних землях продавали индульгенции, а вырученные деньги частично шли на строительство собора Святого Петра в Риме. Многим простым людям казалось, что такая грамота снимает ответственность за грех. Лютер написал на латыни 95 тезисов для учёного спора и отправил их архиепископу Альбрехту Майнцскому. Первый тезис утверждал, что вся жизнь верующего должна быть покаянием, и опирался на слова Иисуса: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матфея 4:17).
Известная картина, где Лютер прибивает тезисы к дверям церкви, остаётся предметом спора. Об этом сообщают более поздние источники, и часть историков сомневается, что всё было именно так. Бесспорно другое: тезисы быстро разошлись по Германии благодаря печатному станку.
При чём тут Библия
Лютер мучился вопросом, как грешник может устоять перед праведным Богом. Перелом он связывал с чтением Павла: «В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет» (Римлянам 1:17). Точная дата этого открытия неизвестна, историки спорят о ней. Ещё один важный для него стих: «человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Римлянам 3:28). Похожая мысль есть и в другом послании: «благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Ефесянам 2:8). Все эти тексты можно прочитать в сборнике «Послания апостола Павла».
Отсюда выросли формулы, которыми позже стали описывать Реформацию: только Писание, только вера, только благодать. Вторым следствием стал перевод. В 1521 году Лютера отлучили от Церкви и осудили на Вормсском рейхстаге. Укрываясь в замке Вартбург, он перевёл с греческого Новый Завет. Издание вышло в сентябре 1522 года, а полная Библия в 1534 году. Писание должно было стать доступным любому, кто умеет читать или слушать: «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17).
Стоит оговориться: Библию на родные языки переводили и раньше. Немецкие печатные издания существовали до Лютера, а славянский перевод появился ещё в IX веке благодаря Кириллу и Мефодию. Но издание Лютера разошлось невиданно широко и заметно повлияло на немецкий литературный язык. В те же десятилетия действовали и другие реформаторы: Цвингли и Кальвин в Швейцарии, Тиндейл, переводивший Библию на английский.
Где христиане не согласны
Спор о вере и делах не закрыт полностью и сегодня. Католики и православные напоминают о других словах Нового Завета: «Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?» (Иакова 2:24). Лютер в предисловии 1522 года назвал Послание Иакова «соломенным», а многие протестанты сегодня снимают это противоречие так: живая вера неизбежно проявляется в делах, ведь «вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иакова 2:17).
Отношение к Писанию тоже различается. Протестанты считают его высшим авторитетом и ссылаются на таких читателей, как жители Верии, «ежедневно разбирая Писания, точно ли это так» (Деяния 17:11). Католики и православные тоже почитают Библию, но читают её в неразрывной связи с церковным Преданием.
Католическая церковь этот день как праздник не отмечает. Вместе с тем отношения заметно изменились. 31 октября 1999 года в Аугсбурге католики и Всемирная лютеранская федерация подписали совместную декларацию об оправдании. В 2016 году папа Франциск приезжал в шведский Лунд на совместное с лютеранами поминовение начала Реформации. Православные этого движения на своей истории не пережили и Дня Реформации не празднуют, хотя с его богословием спорили и вели диалог.
Как отмечают этот день
В Германии 31 октября выходной в ряде федеральных земель, в Словении это государственный праздник. В России официального статуса у него нет: его отмечают лютеранские приходы и другие протестантские церкви. Обычно это богослужение, проповедь на темы Реформации, лекции и концерты. Дата неизменна, но некоторые общины переносят празднование на последнее воскресенье октября. В 2027 году 31 октября само выпадает на воскресенье, а в 2028 году на вторник, и ближайшее к нему воскресенье будет 29 октября.
Этот день напоминает и о разделении христиан. Поэтому рядом с благодарностью за открытую Библию уместно вспомнить молитву Иисуса: «да будут все едино» (Иоанна 17:21).
Что почитать дальше?
Чтобы понять суть спора, прочитайте первые главы Послания к Римлянам, а затем Послание Иакова. Обе книги входят в коллекцию «Новый Завет».