Детство Иисуса: что о нём известно из Евангелий
Каким ребёнком был Иисус в семь лет? На такие вопросы Евангелия не отвечают, и многих это удивляет. Марк и Иоанн начинают рассказ сразу со взрослого Иисуса. О детстве Иисуса Христа говорят только первые две главы Матфея и первые две главы Луки. Больше всего подробностей в Евангелии от Луки: там есть единственный рассказ об Иисусе-подростке.
Первые дни и недели
Лука рассказывает скупо: Мария «родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Луки 2:7). На восьмой день мальчика обрезали и дали имя, а потом родители принесли Его в иерусалимский храм, как требовал закон. Их жертва, «две горлицы или двух птенцов голубиных» (Луки 2:24), показывает скромный достаток семьи: закон разрешал её тем, кто не мог купить ягнёнка.
В храме старый Симеон берёт Младенца на руки и называет «свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Луки 2:32).
Волхвы и бегство в Египет
У Матфея волхвы приходят, когда семья уже в доме: «войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его» (Матфея 2:11). Ирод приказывает избить детей «от двух лет и ниже» (Матфея 2:16), поэтому многие считают, что Иисус мог быть уже не новорождённым.
Иосиф получает предупреждение: «встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет» (Матфея 2:13). Евангелист видит здесь исполнение слов пророка: «из Египта воззвал Я Сына Моего» (Матфея 2:15). Сколько семья там пробыла, неизвестно: только до смерти Ирода, которую обычно относят к 4 году до н. э.
Вернувшись, Иосиф побоялся сына Ирода, ушёл в Галилею и «поселился в городе, называемом Назарет» (Матфея 2:23). Вторая глава Евангелия от Матфея читается на одном дыхании.
Лука об Египте не пишет, а Матфей о храме не упоминает. Чаще всего считают, что каждый евангелист отобрал свои эпизоды, но точная последовательность остаётся предметом споров.
Годы в Назарете
О жизни в Назарете сказана одна общая фраза: «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем» (Луки 2:40).
Земляки спросят позднее: «не плотников ли Он сын?» (Матфея 13:55), а у Марка прямо: «Не плотник ли Он, сын Марии» (Марка 6:3). Греческое слово означает ремесленника, работавшего с деревом или камнем, так что Иисус, видимо, учился делу Иосифа.
Назарет назван местом, «где был воспитан» (Луки 4:16), и там Он ходил в синагогу, так что Писание, видимо, слышал с детства. Семья соблюдала обычаи: «Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи» (Луки 2:41).
Жил Он не один. Те же стихи называют братьев и сестёр, и здесь традиции расходятся. Православные чаще считают их детьми Иосифа от прежнего брака, католики двоюродными родственниками, многие протестанты родными младшими детьми Марии и Иосифа.
Двенадцать лет: случай в храме
Это единственный рассказ о том времени. Семья идёт на Пасху, а на обратном пути родители обнаруживают, что Мальчика нет. Они шли большой группой и «думали, что Он идет с другими» (Луки 2:44).
«Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их» (Луки 2:46). На упрёк Марии звучат первые записанные в Евангелии слова Иисуса: «или вы не знали, что Мне должно быть в том, что́ принадлежит Отцу Моему?» (Луки 2:49).
Они не поняли. И всё же Мальчик идёт домой и «был в повиновении у них» (Луки 2:51). Дальше почти двадцать лет молчания: «Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Луки 2:52).
Значит, Он действительно рос и учился? Халкидонский собор 451 года, решения которого приняли православные, католики и большинство протестантов, учит, что Христос истинный Бог и истинный человек. Что именно Он знал в детстве, богословы обсуждают до сих пор.
Что такое «Евангелие детства»
Молчание Евангелий рано начали заполнять апокрифы. Самые известные — Евангелие детства от Фомы и Протоевангелие Иакова, примерно II века.
У Фомы мальчик Иисус оживляет глиняных птичек, а обидчиков наказывает внезапной смертью. Ни одна крупная христианская традиция не включила этот текст в Библию. Трудно совместить его и с Евангелием, где о свадьбе в Кане сказано: «Так положил Иисус начало чудесам» (Иоанна 2:11).
Отношение к Протоевангелию сложнее. Оно не входит в Писание, но именно оттуда православные и католики знают, например, имена родителей Марии, Иоакима и Анны. Протестанты обычно на него не опираются. У поздней легенды о путешествии юного Иисуса в Индию достоверных источников нет.
Почему Евангелия молчат
Биографию в нашем смысле евангелисты писать не собирались. Иоанн говорит о своей цели так: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий» (Иоанна 20:31). Лука сразу переходит дальше: «Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати» (Луки 3:23).
Многие христиане видят и в этой тишине важную мысль: Сын Божий около тридцати лет жил обычной жизнью, в семье и в ремесле.
Что почитать дальше?
За один вечер можно прочитать и сравнить первые главы Матфея и Луки. Все четыре Евангелия есть в коллекции «Евангелие».