Девора: женщина-судья Израиля
Девора — единственная женщина среди судей Израиля, о которых рассказывает Библия. Она была и пророчицей, и судьёй, к которой народ приходил за решением споров, и вдохновительницей победы над сильным врагом. Её соратник Варак позже будет упомянут среди героев веры, которых перечисляет Послание к Евреям. Расскажем, кем была Девора и чему учит её история.
Время судей
После смерти Иисуса Навина у Израиля не было царя. Народ то отходил от Бога, то, оказавшись в беде, взывал к Нему, и Бог поднимал судей — вождей, которые освобождали народ. Так было и на этот раз: «Когда умер Аод, сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа» (Судей 4:1). Их поработил ханаанский царь Иавин, а его полководец Сисара имел огромную силу: «у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет» (Судей 4:3). Для пеших израильтян это была почти непобедимая армия.
Судья под пальмой
Библия представляет Девору очень спокойно, без лишних объяснений: «В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова» (Судей 4:4). Она не сидела в крепости или во дворце: «она жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней [туда] сыны Израилевы на суд» (Судей 4:5). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии.
Девора не была военачальником. Её дело — слушать Бога и передавать Его слово людям. Поэтому она призывает Варака из колена Неффалимова и говорит от имени Господа: пусть он соберёт десять тысяч человек на горе Фавор, а Бог приведёт к нему Сисару с колесницами «и предам его в руки твои» (Судей 4:7).
Варак и его сомнение
Варак ответил неожиданно: «если ты пойдешь со мною, пойду; а если не пойдешь со мною, не пойду» (Судей 4:8). Одни видят в этих словах робость, другие — понимание того, что без пророчицы, через которую говорит Бог, идти на битву нельзя. Девора согласилась, но предупредила: «не тебе уже будет слава на сем пути, в который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь Сисару» (Судей 4:9).
В день битвы она снова ободрила его: «встань, ибо это тот день, в который Господь предаст Сисару в руки твои; Сам Господь пойдет пред тобою» (Судей 4:14). И Бог привёл войско врага в замешательство. Грозные колесницы не помогли: Сисара бросил свою и бежал пешком.
Иаиль
Сисара укрылся в шатре Иаили, жены кенеянина Хевера, рассчитывая на мир между её родом и своим царём. Она приняла его, напоила молоком и укрыла ковром, а когда он уснул от усталости, убила его. Так исполнилось слово Деворы: слава победы досталась не полководцу, а женщине. Сегодняшнему читателю эта сцена кажется жестокой, и Библия описывает её без прикрас. Но для угнетённого народа поступок Иаили означал конец двадцатилетнего рабства.
Песнь Деворы
После победы Девора и Варак сложили песнь, одну из древнейших в Библии: «Слушайте, цари, внимайте, вельможи: я Господу, я пою, бряцаю Господу Богу Израилеву» (Судей 5:3). В ней Девора называет себя необычно: не судьёй и не пророчицей, а матерью: «доколе не восстала я, Девора, доколе не восстала я, мать в Израиле» (Судей 5:7). Её власть — это забота о народе.
Песнь заканчивается молитвой: «Любящие же Его да будут как солнце, восходящее во всей силе своей! – И покоилась земля сорок лет» (Судей 5:31). Похожая мысль звучит в песни Девы Марии, записанной в книге Евангелие от Луки: Бог «низложил сильных с престолов, и вознес смиренных» (Луки 1:52). Девятьсот колесниц оказались бессильны перед Тем, Кто защищает слабых.
Варак среди героев веры
В Новом Завете имя Деворы не названо, но Послание к Евреям вспоминает её соратника: «Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае» (Евреям 11:32). Эти люди «укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих» (Евреям 11:34). Вера Варака выросла рядом с верой Деворы.
Девора и служение женщин
История Деворы часто звучит, когда христиане говорят о служении женщин в Церкви. Здесь традиции понимают Писание по-разному. Православная и Католическая церкви почитают пророчиц и святых жён, но не рукополагают женщин в священники. Среди протестантов есть общины, где женщины проповедуют и бывают пасторами, и есть те, которые этого не делают.
При этом все согласны в главном: Бог говорит и через женщин. В день Пятидесятницы апостол Пётр приводит слова пророка Иоиля: «будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши» (Деяния 2:17). Девора — пример того, как человек, открытый Богу, может стать опорой для целого народа.
Что почитать дальше?
О вере ветхозаветных праведников, песни Марии и рождении Церкви рассказывают книги Нового Завета. Все они собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».