Евангелие от Марка купить: самое короткое Евангелие
Родословной нет, Вифлеема и волхвов тоже. Книга начинается одной фразой: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» (Марка 1:1), и уже через несколько стихов Иисус принимает крещение и выходит на проповедь. В ней всего 16 глав, это самое короткое из четырёх Евангелий. Тем, кто хочет купить Евангелие от Марка, обычно и нужна такая компактность: прочитать целиком можно за один-два вечера. Найти его можно здесь: Евангелие от Марка отдельной книгой.
Почему оно читается так быстро
У Марка почти всё происходит сразу. Иисус зовёт рыбаков, и вот их ответ: «И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним» (Марка 1:18). После крещения сказано: «Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню» (Марка 1:12). В русском тексте слова бывают разные, а в греческом одно и то же короткое наречие встречается несколько десятков раз, и оно задаёт темп всей книге.
Длинных речей здесь мало. Марка больше занимает то, что Иисус делал: куда пришёл, кого коснулся, что ответил. Иисус бывает то полон сострадания, то разгневан: «И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их» (Марка 3:5). Больного Он не только исцеляет словом: «простер руку, коснулся его» (Марка 1:41). Марк сохраняет и арамейскую фразу «талифа куми», сразу переводя её для читателя: «девица, тебе говорю, встань» (Марка 5:41).
Вопрос, вокруг которого всё строится
После бури на море ученики спрашивают друг друга: «кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?» (Марка 4:41). На этот вопрос работает вся книга. Примерно в её середине Иисус спрашивает учеников, за кого они Его считают, и Пётр отвечает: «Ты Христос» (Марка 8:29). Сразу затем становится ясно, что ждёт Иисуса и тех, кто пойдёт с Ним: «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Марка 8:34).
Вторая половина ведёт к Иерусалиму и кресту. Смысл этого пути объяснён одной фразой: «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Марка 10:45). А у креста слова, которых никто от него не ждал, произносит римский сотник: «истинно Человек Сей был Сын Божий» (Марка 15:39).
Ученики здесь часто ничего не понимают, и многим читателям это дорого. Иисус даже спрашивает их: «как же не разумеете?» (Марка 8:21). Рядом с ними проще признать собственные сомнения. Подходящие слова есть и для этого: отец больного мальчика восклицает «верую, Господи! помоги моему неверию» (Марка 9:24).
Что открыть после рассказа
Марк показывает, что делал Иисус. Павел объясняет, что это значит для каждого человека: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8). Поэтому после этого динамичного рассказа хорошо идёт более медленное Послание к Римлянам. Ранние авторы к тому же связывают Евангелие от Марка с Римом, хотя исследователи называют и другие места.
Послание читается труднее, и прочтение его тоже различается. Протестанты ставят в центр оправдание верой, а католики и православные чаще соединяют его с дальнейшим преображением всей жизни человека. Сравнивать эти подходы удобнее, когда сам текст уже прочитан.
Кто написал и что с концовкой
В самом тексте автор не назван. Раннехристианские писатели называют Марка, спутника апостола Петра, и связывают книгу с его проповедью. Многие современные учёные считают это Евангелие самым ранним из четырёх, а древняя традиция обычно ставила первым Матфея. На чтение книги этот спор почти не влияет.
О концовке стоит предупредить заранее. В древнейших известных рукописях текст обрывается на восьмом стихе последней главы: «и никому ничего не сказали, потому что боялись» (Марка 16:8). Стихи 9–20 встречаются в других рукописях и входят в Синодальный перевод. Православные и католики принимают их как часть Писания, а у протестантских богословов и библеистов мнения различаются. Если в каком-то издании эти стихи отмечены особо, причина именно в этом.
Кому подойдёт
-
Тем, кто открывает Евангелие впервые и хочет дочитать начатое.
-
Подросткам и тем, кто любит динамичный рассказ. Здесь много событий и мало отступлений.
-
Занятым людям. Если читать вслух без спешки, вся книга займёт примерно два часа.
-
Группам и семьям. По главе за встречу, раз в неделю: за четыре месяца книга пройдена целиком.
Краткость не делает книгу лёгкой. О главе 13 с её речью о конце времён или о крике на кресте спорят до сих пор. Если хочется подробно узнать учение Иисуса, полнее расскажет Матфей, а если важны рождественские события, стоит взять Луку.
Как прочитать за один-два вечера
Выберите время, когда никто не отвлекает, и прочитайте за раз как можно больше. Перерыв удобно сделать после восьмой главы, а главы 14–16 оставить на отдельный вечер. Комментарии на первый раз отложите, вопросы запишите на полях.
Что почитать дальше?
Когда Марк прочитан, легко заметить, чего в нём нет: Рождества, Нагорной проповеди, многих притч. Всё это у других евангелистов, а отдельные книги Матфея, Луки и Иоанна собраны в коллекции «Евангелие».