Евангелист Лука: врач и историк
Если традиция права, этому автору принадлежит больше текста в Новом Завете, чем кому-либо другому, даже больше, чем Павлу. И всё же по имени он нигде в своих книгах себя не называет, а в посланиях упомянут лишь трижды, причём один раз с короткой пометкой о профессии. Чтобы познакомиться с Лукой, удобнее всего начать с его собственного труда: Евангелие от Луки с первых строк показывает, как он работал.
Что о нём сказано в Новом Завете
Упоминаний всего три, и все они в посланиях, связанных с именем Павла. Самое известное: «Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас» (Колоссянам 4:14). В другом письме он стоит в ряду помощников: «Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои» (Филимону 1:24). Третье упоминание особенно трогательно. Павел в узах пишет, что многие разошлись, и добавляет: «один Лука со мною» (2 Тимофею 4:10-11).
Имя автора в тексте третьего Евангелия и Деяний не стоит, а приписывает их Луке церковная традиция: уже в конце II века об этом ясно пишет Ириней Лионский. В наше время большинство исследователей считают Евангелие и Деяния трудом одного человека, а вот отождествление его с Лукой из посланий принимают не все.
Был ли он иудеем? В Послании к Колоссянам Павел сначала называет сотрудников, которые «из обрезанных» (Колоссянам 4:11), а потом приветствует отдельно, в числе прочих, Луку. Отсюда часто заключают, что Лука был из язычников. Это вероятный вывод, не более. Евсевий Кесарийский называет его родом из Антиохии.
Апостол или нет
Читатели нередко ищут «апостола Луку», поэтому стоит уточнить. В число Двенадцати он не входил и сам признаёт, что опирается на рассказы тех, кто был «с самого начала очевидцами и служителями Слова» (Луки 1:2). Православная традиция причисляет его к апостолам от Семидесяти, в западных церквях его обычно называют просто евангелистом.
Врач: что это значит
Про врача мы знаем только от Павла. Врачебное дело в греко-римском мире было ремеслом образованного человека, но не обязательно богатого: врачом мог быть и раб или вольноотпущенник.
Раньше охотно искали в его книгах особый медицинский язык. Позже выяснилось, что такими же словами пользовались и другие образованные авторы той эпохи, так что этот довод считают слабым. Зато одно сравнение до сих пор вызывает улыбку. Марк говорит о кровоточивой женщине без обиняков: она «много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы» (Марка 5:26). Лука пишет заметно мягче: «издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена» (Луки 8:43). Может быть, тут сказалась солидарность коллег, хотя это лишь догадка.
Историк: как он работал
Свой метод Лука описывает сам: «то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил» (Луки 1:3). Такое вступление напоминает греческих историков. Кто такой Феофил, мы не знаем. В Деяниях автор обращается к нему снова: «Первую книгу написал я к тебе, Феофил» (Деяния 1:1).
Лука любит привязывать события к истории своего времени. Начало проповеди Иоанна он датирует так: «В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее» (Луки 3:1). В Деяниях он упоминает «проконсульства Галлиона в Ахаии» (Деяния 18:12), и надпись, найденная в Дельфах, подтверждает пребывание Галлиона в этой должности. Без спорных мест не обходится: упоминание переписи «в правление Квириния Сириею» (Луки 2:2) историки до сих пор пытаются согласовать с другими источниками. Историком он был античным: писал, чтобы научить и убедить, и прямо называет свою цель: «чтобы ты узнал твердое основание того учения» (Луки 1:4).
В Деяниях святых апостолов есть заметная особенность. Рассказ внезапно переходит на «мы»: «тотчас мы положили отправиться в Македонию» (Деяния 16:10). Многие видят в этом участие самого автора в путешествиях Павла, другие считают такой приём литературным или относят его к использованному источнику.
Чем его Евангелие отличается от других
Только у Луки есть притчи о милосердном самарянине и блудном сыне, рассказ о Закхее, который завершается словами о Сыне Человеческом, пришедшем «взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:10). Его внимание особенно обращено к бедным, женщинам, чужакам. Только он записал обещание разбойнику на кресте: «ныне же будешь со Мною в раю» (Луки 23:43).
Что добавляет предание
Широко известно, особенно у православных, предание о том, что Лука написал первые иконы Богородицы. Источники, которые об этом говорят, намного позже его времени, и историки относятся к ним сдержанно, хотя для многих верующих это предание дорого. Символ Луки в христианском искусстве телец. Память православные совершают 31 октября по новому стилю, католики и другие западные христиане 18 октября.
Что почитать дальше?
Прочитайте Евангелие от Луки и Деяния подряд, как две части одного труда: так становится видно, насколько продуманно он устроен. А всё, что окружало эти книги, есть в коллекции «Новый Завет».