Фразеологизмы из Библии и их значение
Мы говорим «козёл отпущения», «умыть руки», «соль земли» и часто не догадываемся, что цитируем Библию. Сотни выражений пришли в русский язык из Священного Писания — через церковнославянский перевод, богослужение и Синодальный перевод. Ниже — фразеологизмы, пришедшие из Библии, их значение и откуда они взялись, с цитатами из Синодального перевода. Подборка пригодится и школьникам для доклада, и всем, кто любит родной язык. Больше всего таких выражений подарило Евангелие, особенно Нагорная проповедь и притчи Иисуса из Евангелия от Матфея. Немало пришло и из первой книги Библии — книги Бытие, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее»: «запретный плод», «Каинова печать», «вавилонское столпотворение».
Фразеологизмы из Ветхого Завета
Запретный плод — что-то желанное, но недозволенное. Бог сказал Адаму: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него» (Бытие 2:17).
Каинова печать — клеймо преступника. После убийства брата «сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его» (Бытие 4:15). Интересно, что в Библии это знак защиты, а в языке стал знаком позора.
Вавилонское столпотворение — шум, суматоха, беспорядок. Люди строили башню до неба, и «там смешал Господь язык всей земли» (Бытие 11:9).
Манна небесная — долгожданная помощь. Так называлась пища, которую Бог сорок лет давал народу в пустыне (Исход 16).
Козёл отпущения — тот, на кого сваливают чужую вину. В день очищения первосвященник отпускал в пустыню козла, «чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения» (Левит 16:10).
Око за око — месть, равная обиде. Это древний закон о справедливом наказании (Исход 21:24), который Иисус позже вспомнил в Нагорной проповеди.
Сеять ветер — пожать бурю — зло возвращается ещё большим злом: «Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю» (Осия 8:7).
Возвращаться на круги своя — всё повторяется. Из книги Екклесиаста: «кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои» (Екклесиаст 1:6).
Фразеологизмы из Евангелия
Соль земли — лучшие люди, на которых держится общество: «Вы – соль земли» (Матфея 5:13).
Глас вопиющего в пустыне — призыв, который никто не слышит. В Библии это слова об Иоанне Крестителе: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу» (Матфея 3:3). Его как раз слушали многие — значение в языке изменилось.
Метать бисер перед свиньями — тратить силы на тех, кто не оценит. В Синодальном переводе: «не бросайте жемчуга вашего перед свиньями» (Матфея 7:6); «бисер» пришёл из церковнославянского текста.
Волк в овечьей шкуре — злой человек, который притворяется добрым: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (7:15).
Строить на песке — делать что-то ненадёжное, по притче о доме, построенном «на песке» (7:26).
Зарыть талант в землю — не развивать свои способности. Раб из притчи сказал: «пошел и скрыл талант твой в земле» (25:25). Талант тогда был мерой серебра, а теперь это слово значит дарование.
Умыть руки — снять с себя ответственность. Пилат «взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего» (27:24).
Блудный сын — человек, который ушёл из дома и вернулся с раскаянием. Младший сын «пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно» (Луки 15:13).
Иудин поцелуй — предательство под видом дружбы: «Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?» (Луки 22:48). Эти и многие другие истории, ставшие пословицами, особенно ярко рассказаны в Евангелии от Луки.
Не от мира сего — странный, мечтательный человек. Иисус сказал Пилату: «Царство Мое не от мира сего» (Иоанна 18:36).
Фразеологизмы из посланий апостолов
Камень преткновения — главное препятствие: «вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна» (Римлянам 9:33).
Кто не работает, тот не ест — в Библии звучит так: «если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фессалоникийцам 3:10).
Почему это важно
Библейские выражения — общая память русской культуры, а также языков всей Европы: «козёл отпущения» и «соль земли» есть и в английском, и в немецком. Но в языке значение часто меняется. Поэтому лучший способ понять фразеологизм — прочитать его в первоисточнике, в контексте.
Что почитать дальше?
Чтобы узнавать библейские выражения в книгах и речи, достаточно хотя бы раз прочитать Евангелия и послания. Все они собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».