Гора Синай: где Моисей получил заповеди
Гора Синай — одно из самых важных мест в Библии. Здесь Бог заключил завет с Израилем и дал Десять заповедей. Сюда спустя века пришёл пророк Илия, а апостолы потом противопоставляли Синай небесному Сиону. Особенно ярко это сравнение звучит в книге Послание к Евреям. Расскажем, что произошло на Синае, где эта гора может находиться и что она значит для христиан.
Бог сходит на гору
Через три месяца после выхода из Египта израильтяне пришли к подножию горы. Бог велел народу три дня готовиться, а затем произошло нечто устрашающее: «На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане» (Исход 19:16). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии.
Дальше сказано: «Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась» (Исход 19:18). Так Бог показал Свою святость и величие. И тогда «призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей» (Исход 19:20).
Десять заповедей
На Синае прозвучали слова, которые знает весь мир. Они начинаются не с запрета, а с напоминания о спасении: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:2–3). Сначала Бог освобождает, а потом даёт закон свободному народу.
Затем Господь сказал Моисею: «взойди ко Мне на гору и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их» (Исход 24:12). Моисей пробыл на горе «сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил» (Исход 34:28). А когда он спускался со скрижалями, «Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним» (Исход 34:29). Подробно эти события описывает книга Исход, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее».
Во Второзаконии Моисей напоминает новому поколению: «Господь, Бог наш, поставил с нами завет на Хориве» (Второзаконие 5:2). Хорив — другое имя той же горы. Большинство толкователей считает, что Синай и Хорив — одно место.
Где находится Синай?
Традиционно Синаем считают гору Джебель-Муса («гора Моисея») на юге Синайского полуострова, высотой около 2285 метров. У её подножия в VI веке при императоре Юстиниане был построен монастырь Святой Екатерины — одна из старейших действующих обителей мира. Паломники до сих пор поднимаются на вершину ночью, чтобы встретить рассвет.
Однако Библия не указывает координат, и точное место неизвестно. Учёные предлагают и другие горы: Джебель-Сербал на том же полуострове, возвышенности на севере Синая или в пустыне Негев. Некоторые ищут Синай в северо-западной Аравии, ссылаясь на слова Павла: «Агарь означает гору Синай в Аравии» (Галатам 4:25), хотя «Аравией» в древности могли называть и сам Синайский полуостров. Для веры важно не точное место, а то, что там произошло.
Илия на Хориве
Спустя века к той же горе пришёл пророк Илия, спасаясь от царицы Иезавели. Он «шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива» (3 Царств 19:8). Там Господь явился ему, но не так, как при Моисее: «большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, [и там Господь]» (3 Царств 19:11–12). Тот же Бог, Который говорил в громе, может говорить и в тишине.
Синай и Сион
Иисус Христос не отменил закон, данный на Синае: «не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матфея 5:17). Эти слова приводит книга Евангелие от Матфея. Но апостолы показывают, что во Христе начинается новый завет. Павел пишет: «Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство» (Галатам 4:24). Ему апостол противопоставляет свободу детей Божиих во Христе.
Автор Послания к Евреям пишет верующим: «Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре» (Евреям 12:18). «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов» (Евреям 12:22) и «к Ходатаю нового завета Иисусу» (Евреям 12:24). Христиане по-разному описывают, как связаны закон и благодать, но все согласны: Бог Синая открылся во Христе как близкий и милующий.
Что почитать дальше?
Нагорная проповедь, послания Павла и Послание к Евреям помогают понять, как Синай связан с Евангелием. Все эти книги собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».