Грехопадение: что произошло в Эдеме
Грехопадение — история о том, как первые люди, Адам и Ева, нарушили единственную заповедь Бога и потеряли рай. Но что на самом деле произошло в Эдемском саду, почему это так важно и каковы последствия грехопадения для каждого человека? Ниже — рассказ по тексту Библии с цитатами из Синодального перевода. Эта история записана в третьей главе книги Бытие, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее». А самое глубокое объяснение того, что значит грех Адама для всех людей и как Бог исправил его во Христе, дал апостол Павел в Послании к Римлянам.
Каким был человек до грехопадения
«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал» (Бытие 2:8). Человек не бездельничал: Бог поселил его в саду, «чтобы возделывать его и хранить его» (2:15). Посреди рая росли два особых дерева — дерево жизни и дерево познания добра и зла. И была одна заповедь: «от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (2:16–17).
Искушение
Змей начинает с вопроса, который искажает слова Бога: «подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (3:1). Потом он прямо противоречит Богу: «нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (3:4–5). Суть искушения — недоверие: будто Бог что-то скрывает и не желает человеку добра.
Грех
«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (3:6). Кстати, Библия не говорит, что это было яблоко. Этот образ появился позже: по-латыни «зло» и «яблоко» звучат похоже (malum).
Глаза действительно открылись, но не так, как обещал змей: «узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (3:7). Вместо божественной мудрости пришли стыд и страх.
«Адам, где ты?»
Люди прячутся от Бога между деревьями. И Бог Сам ищет их: «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?» (3:9). Этот вопрос — приглашение к честному разговору. Но Адам перекладывает вину: «жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (3:12). Жена — на змея: «змей обольстил меня, и я ела» (3:13).
Последствия грехопадения
-
Разрыв с Богом. Человек, который прежде говорил с Богом, теперь от Него прячется.
-
Тяжёлый труд и болезни. Земля стала давать тернии, а труд — изнурять: «в поте лица твоего будешь есть хлеб» (3:19).
-
Смерть. «прах ты и в прах возвратишься» (3:19).
-
Изгнание из рая. Бог «изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (3:24). Этот сюжет потом писали многие художники, от Мазаччо до Микеланджело.
Надежда среди приговора
Уже в этой главе есть первое обещание спасения. Бог говорит змею: «и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (3:15). Синодальный перевод в примечании даёт и другое чтение — «Семенем ее; Он». Христиане видят здесь пророчество о Христе, Который победит зло. Это место называют «первоевангелием». И ещё одна деталь: перед изгнанием «сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (3:21). Бог наказывает, но не перестаёт заботиться.
Грехопадение и Новый Завет
Павел пишет: «как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12). Но дальше — главное: «как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (5:19). Христос — новый Адам. Ту же мысль Павел повторяет коротко: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Коринфянам 15:22). Эти слова — из главы о воскресении, которую стоит прочитать целиком в книге Первое и Второе послания к Коринфянам.
Путь в рай снова открыт. Разбойнику на кресте Иисус говорит: «истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Луки 23:43). А в последней главе Библии снова появляется древо жизни, и «листья дерева – для исцеления народов» (Откровение 22:2).
Как понимают грехопадение разные традиции
Все христиане верят, что грех вошёл в мир через непослушание первых людей и что спасение — во Христе. Различаются акценты. Православные говорят о «прародительском грехе»: потомки Адама наследуют не его личную вину, а смертность и склонность ко греху. Католики, вслед за блаженным Августином, учат о первородном грехе, который передаётся всем людям и смывается в крещении. Многие протестанты, особенно в реформатской традиции, подчёркивают глубину повреждения человеческой природы. Одни читают рассказ буквально, другие видят в нём истину, переданную в образах.
Что почитать дальше?
История, начавшаяся в Эдеме, заканчивается победой Христа над грехом и смертью. Об этом рассказывают все книги коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».