Хронология библейских событий
Библия — не учебник истории, но события, о которых она рассказывает, происходили в реальном времени, при реальных царях и правителях. Чтобы лучше понимать прочитанное, полезно представлять себе общую линию: кто за кем жил и в какую эпоху. Особенно внимателен к датам евангелист Лука, который в книге Евангелие от Луки старается привязать рассказ о Христе к именам римских правителей. Ниже — краткий обзор библейских эпох. Почти все даты приблизительные: учёные спорят о многих из них, поэтому мы пишем «около» и «по распространённой датировке».
Начало и праотцы
Библия открывается словами: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1). Датировать сотворение мира и первые главы Бытия невозможно, и христиане понимают их по-разному. В старых православных календарях использовался счёт «от сотворения мира» (5508 год до Рождества Христова), у западных авторов были свои расчёты. Многие современные богословы считают, что эти главы говорят прежде всего о том, Кто и зачем сотворил мир, а не о точном возрасте Вселенной.
Историческая линия становится яснее с Авраама. Бог сказал ему: «пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе» (Бытие 12:1). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии. Повествование уточняет: «Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана» (Бытие 12:4). Жизнь Авраама, Исаака и Иакова обычно относят примерно к 2000–1700 годам до Рождества Христова. Подробнее об этих событиях рассказывает книга Бытие, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее».
Египет и Исход
Потомки Иакова переселились в Египет и со временем оказались в рабстве. Книга Исход говорит: «По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью» (Исход 12:41).
Когда именно это случилось — один из самых известных споров. Третья книга Царств сообщает, что Соломон начал строить храм «В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской» (3 Царств 6:1). Если считать эти годы буквально, Исход приходится примерно на середину XV века до Рождества Христова — это так называемая ранняя датировка. Другие исследователи относят его к XIII веку, ко времени фараона Рамсеса II, понимая число 480 как округлённое (двенадцать поколений по сорок лет). Обе точки зрения есть среди верующих учёных.
Судьи и цари
После сорока лет в пустыне Израиль под началом Иисуса Навина вошёл в Ханаан. Затем наступила эпоха судей — несколько веков без единого царя. Около 1050 года до Рождества Христова царём стал Саул, около 1010 года — Давид, около 970 года — Соломон. Вот основные вехи дальнейшей истории:
-
около 930 года — разделение на Израильское (северное) и Иудейское (южное) царства;
-
722 год — падение Самарии, конец северного царства под ударами Ассирии;
-
587/586 год — разрушение Иерусалима вавилонянами.
О последнем событии сказано: Навузардан «сжег дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме» (4 Царств 25:9).
Плен и возвращение
Вавилонский плен продлился несколько десятилетий. В 539 году Вавилон пал перед персами, и вскоре вышел указ: «так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее» (Ездра 1:2). Около 538 года начали возвращаться первые изгнанники, около 516 года был освящён второй храм, а в V веке трудились Ездра и Неемия. Затем следуют персидский, греческий и римский периоды, о которых Ветхий Завет говорит уже мало.
Христос
Рождество Христово Лука связывает с переписью: «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле» (Луки 2:1). Из-за неточности в расчётах монаха VI века Дионисия Малого, предложившего счёт нашей эры, Иисус, по распространённому мнению, родился на несколько лет раньше её начала — около 6–4 года до Рождества Христова, ещё при жизни Ирода Великого.
Начало проповеди Иоанна Крестителя Лука датирует очень точно: «В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее» (Луки 3:1). Это примерно 28–29 год. О Христе сказано: «Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати» (Луки 3:23). Распятие и Воскресение чаще всего относят к 30 или 33 году.
Апостолы
Продолжение истории — книга Деяния святых апостолов, и в ней тоже есть опорные даты. В Коринфе Павел встретил Акилу и Прискиллу, «потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима» (Деяния 18:2) — этот указ обычно относят к 49 году. Затем Павла привели на суд «во время проконсульства Галлиона в Ахаии» (Деяния 18:12). Надпись из Дельф позволяет датировать служение Галлиона примерно 51–52 годами. Это одна из самых надёжных дат всего Нового Завета. Послания апостолов писались в основном в 50–60-е годы, а в 70 году римляне разрушили Иерусалим и храм.
Что почитать дальше?
Лучший способ почувствовать ход священной истории — читать сами книги подряд. Евангелия, Деяния и послания апостолов собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».