Иаков и Исав: история братьев и первородства
История Иакова и Исава — рассказ о двух братьях-близнецах, которые спорили ещё в утробе матери. Один продал первородство за тарелку чечевичной похлёбки, другой хитростью получил отцовское благословение. Между ними была вражда, бегство, долгие годы разлуки и неожиданное примирение. О чём эта история, что такое первородство и почему она так важна для Библии? Ниже — рассказ простыми словами. История братьев занимает главы 25–33 Книги Бытия, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее». А урок, который из неё выводит Новый Завет, хорошо виден в Послании к Евреям.
Близнецы, которые бились в утробе
Исаак, сын Авраама, женился на Ревекке. Долго у них не было детей, но Исаак молился, и Ревекка зачала. «Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа» (Бытие 25:22).
Ответ был удивительным: «два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему» (25:23). Первым родился рыжий и косматый Исав. «Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков» (25:26). Имя Иаков связано со словом «пята».
Такие разные братья
«Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова» (25:27–28). Уже здесь видна беда семьи: родители любили детей по-разному, и это посеяло соперничество.
Первородство за чечевичную похлёбку
Первородство в древности было очень важным. Старший сын получал двойную долю наследства, становился главой рода и наследником Божьих обещаний, данных Аврааму.
Однажды Исав вернулся с охоты голодным. Иаков варил похлёбку. «И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал» (25:30). Иаков ответил: «продай мне теперь же свое первородство» (25:31). «Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?» (25:32). Он поклялся и получил хлеб и чечевицу. Библия коротко подводит итог: «и пренебрег Исав первородство» (25:34).
Послание к Евреям предупреждает христиан, чтобы среди них не было никого, «который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства» (Евреям 12:16). Духовное нельзя менять на сиюминутное.
Украденное благословение
Когда Исаак состарился и ослеп, он решил благословить Исава. Но Ревекка придумала обман: Иаков надел одежду брата и покрыл руки козьими шкурами. «Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой» (27:19). Отец засомневался: «голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы» (27:22), — но всё же благословил его.
Вернувшийся Исав «поднял громкий и весьма горький вопль и сказал отцу своему: отец мой! благослови и меня» (27:34). Боль Исава описана с большим сочувствием. Но потом «возненавидел Исав Иакова» и решил убить брата (27:41). Иакову пришлось бежать.
Лестница и борьба
В бегстве Иаков увидел сон: лестницу от земли до неба и Господа, Который сказал: «и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь» (28:15). Бог не оставил его, хотя Иаков поступил нечестно.
Через двадцать лет, возвращаясь домой, Иаков боролся ночью с таинственным Незнакомцем. Утром тот сказал: «отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (32:28). Хитрец стал другим человеком.
Примирение братьев
Иаков очень боялся встречи с Исавом. Но случилось чудо: «И побежал Исав к нему навстречу и обнял его, и пал на шею его и целовал его, и плакали [оба]» (33:4). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии. Иаков сказал брату: «я увидел лице твое, как бы кто увидел лице Божие» (33:10).
Как понимать избрание Иакова
Апостол Павел пишет, что Бог избрал Иакова ещё до рождения братьев, «когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого» (Римлянам 9:11). Он цитирует пророка: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» (9:13). Это место понимают по-разному. Многие толкователи считают, что речь идёт о роли народов в истории спасения, а не о вечной участи двух людей; «возненавидел» здесь значит «предпочёл другого». В некоторых протестантских традициях это место связывают с учением о предопределении. Но все согласны с выводом Павла: «помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего» (9:16). Эту главу можно прочитать в Послании к Римлянам.
Что почитать дальше?
От Иакова-Израиля произошли двенадцать колен, а из его потомков родился Христос. Об этом рассказывают книги, собранные в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».