Иеремия 29:11: «Намерения во благо» — смысл стиха
Иеремия 29:11 — один из самых любимых стихов Библии. Его выписывают в ежедневники, повторяют перед экзаменами и переездами, вспоминают вместе с друзьями в трудную минуту. Но у этого стиха есть контекст, без которого его смысл легко исказить. Он обращён к людям, потерявшим родину, и говорит о надежде, которая не отменяет долгого ожидания. Эту же мысль о Боге, Который ведёт к благу через испытания, развивает апостол Павел в книге Послание к Римлянам. Давайте прочитаем стих внимательно.
Сам стих
В синодальном переводе он звучит так: «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иеремия 29:11). В других переводах вместо «намерения» стоит «помыслы» или «планы», но смысл один: у Бога есть добрый замысел о Своём народе, даже когда люди его не видят.
Письмо в Вавилон
Двадцать девятая глава книги Иеремии — это письмо. Около 597 года до Рождества Христова вавилонский царь Навуходоносор увёл в плен иерусалимского царя и тысячи жителей города. Иеремия, оставшийся в Иерусалиме, отправил изгнанникам послание. Оно начинается так: «так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, всем пленникам, которых Я переселил из Иерусалима в Вавилон» (Иеремия 29:4).
Обратите внимание: Бог говорит, что это Он переселил их. Плен не был случайностью или победой чужих богов. Это было следствием долгого отступления народа, но и тогда Бог не оставил Израиль.
«Стройте домы и живите в них»
Среди пленников были пророки, которые обещали скорое возвращение: потерпите год-два, и всё закончится. Иеремия говорил обратное. Его совет звучит неожиданно буднично: «стройте домы и живите в них, и разводите сады и ешьте плоды их» (Иеремия 29:5). Создавайте семьи, растите детей, «размножайтесь там, а не умаляйтесь» (Иеремия 29:6).
А дальше — ещё более удивительное: «и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир» (Иеремия 29:7). Молиться за Вавилон, за столицу врага! Пленники должны были не сидеть на чемоданах, а жить полноценной жизнью и быть благословением для чужого города.
Семьдесят лет
Только после этого звучит обетование: «когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие» (Иеремия 29:10). И сразу за ним — наш стих о намерениях во благо.
Семьдесят лет — это почти целая жизнь. Многие из тех, кто читал письмо, так и не увидели возвращения. Значит, стих 29:11 — не обещание мгновенного успеха и не гарантия, что завтра всё наладится. Это слово надежды для людей, которым предстоит долго жить в трудных обстоятельствах. Бог говорит: ваше будущее в Моих руках, даже если оно наступит не так скоро, как хочется.
Надежда, которая ведёт к Богу
Следующие стихи показывают, в чём главная цель Божьего замысла: «И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Иеремия 29:12–13). Благо, о котором говорит Господь, — это не только возвращение домой, но прежде всего восстановленные отношения с Ним.
Похожую мысль встречаем у пророка Исаии: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь» (Исаия 55:8). Эти слова записаны в Книге пророка Исаии, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее». А книга Притчей добавляет: «Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его» (Притчи 16:9).
Можно ли применять стих к себе?
Строго говоря, стих обращён к конкретным людям — иудейским пленникам. Но христиане разных традиций читают его и как слово к себе, и для этого есть основания. Апостол Павел пишет: «все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Римлянам 15:4).
Главное — читать его так же, как его услышали первые адресаты: не как обещание лёгкой жизни, а как уверенность в Божьей верности посреди трудностей. Об этом же говорит Павел: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Римлянам 8:28). И ещё: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Римлянам 8:31). О вере, которая видит обетования издалека и не отступает, подробно рассказывает Послание к Евреям.
А для дней ожидания у апостола есть совет: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6–7).
Что почитать дальше?
Слова апостолов о надежде, терпении и Божьем замысле о человеке вы найдёте в посланиях и Евангелиях. Все эти книги собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».