Иероним Стридонский: кто перевёл Библию на латынь
Однажды во время тяжёлой болезни молодому книжнику приснился Небесный суд. На вопрос, кто он, он ответил: христианин. И услышал, что он цицеронианин, а не христианин. Сам Иероним рассказывает об этом сне в письме к Евстохии и клянётся больше не брать в руки светских книг. Позже его противник Руфин упрекал его в нарушении этой клятвы. Именно этот человек, влюблённый в классическую латынь, подарил Западу Библию, которую читали больше тысячи лет. Его главным делом стал перевод, и начинался он с Нового Завета, книги которого можно найти в коллекции «Новый Завет».
Кто такой Иероним Стридонский
Он родился около 347 года в городке Стридон на границе Далмации и Паннонии. Где именно стоял Стридон, сегодня точно не известно: город разрушили готы ещё при жизни Иеронима. В Риме юноша учился у знаменитого грамматика Элия Доната и там же принял крещение.
Затем были Трир, Аквилея и путешествие на Восток. Несколько лет Иероним жил отшельником в сирийской пустыне и там, борясь с собой, начал учить еврейский у крестившегося иудея. Для латинского христианина той эпохи это было большой редкостью. В Антиохии его рукоположили в священники, в Константинополе он слушал Григория Богослова.
Рим и поручение папы Дамаса
В 382 году Иероним приехал в Рим и стал помощником папы Дамаса. Тот поручил ему привести в порядок латинский текст Евангелий, ходивший во множестве расходящихся копий. Иероним понимал, чем рискует: в предисловии он прямо пишет, что его назовут фальсификатором за попытку что-то менять в старых книгах.
Об этой работе можно судить по маленькому примеру. В молитве Господней у Матфея стоит «хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Матфея 6:11), а у Луки «хлеб наш насущный подавай нам на каждый день» (Луки 11:3). Греческое слово в обоих случаях одно, и значение его трудное. В Вульгате Иероним передал его у Матфея как supersubstantialem, «сверхсущностный», а у Луки оставил привычное cotidianum, «ежедневный». Если вам интересно, как эта молитва звучит в своём контексте, загляните в Евангелие от Матфея, главу 6.
Вокруг Иеронима собрался круг римлянок, изучавших Писание, среди них Марцелла, Паула и её дочь Евстохия. Резкий язык и проповедь аскетизма нажили ему немало врагов. После смерти Дамаса в 384 году он покинул город.
Вифлеем и перевод с еврейского
С 386 года и до конца жизни Иероним жил в Вифлееме, где на средства Паулы построили монастыри. Здесь, примерно с 390 года, он взялся за дело, которое его прославило. Обычно латиняне переводили Ветхий Завет с греческой Септуагинты. Иероним решил идти к еврейскому тексту, который называл hebraica veritas, «еврейской истиной». Ему помогали иудейские учителя.
Это решение вызвало бурю. Августин писал ему с тревогой: Септуагинта читается всей Церковью, а новый перевод может отделить латинян от греков. Он же рассказал случай из города Эя в Северной Африке. В книге Ионы над пророком вырастает «растение» (Иона 4:6). Старая латынь называла его тыквой, Иероним написал «плющ». Когда епископ прочитал новый текст, народ поднял шум, и ему пришлось вернуть прежнее слово. Иероним ответил с нескрываемым раздражением, и переписка двух великих учителей затянулась на годы.
Был и другой спорный пункт. Книги, которых нет в еврейской Библии, Иероним считал стоящими ниже канонических, хотя и полезными для чтения. Позже к этому взгляду апеллировали протестанты. Католическая церковь в 1546 году подтвердила их каноничность, а православные включают их в Библию и оценивают их статус неодинаково.
Что ещё он написал
Тем, кто ищет книги Иеронима Стридонского, стоит знать о его огромном наследии:
-
Письма. Их больше ста, и это одно из самых живых чтений поздней античности.
-
Толкования. Комментарии на пророков, на Евангелие от Матфея и на несколько посланий Павла. В прологе к толкованию на Исаию стоит его известная мысль: незнание Писаний есть незнание Христа. Она созвучна словам «Исследуйте Писания» (Иоанна 5:39).
-
«О знаменитых мужах». Краткий словарь христианских писателей, первый в своём роде.
-
Полемика. Спор с другом юности Руфином об Оригене дошёл до открытой вражды.
По-русски его творения выходили в Киеве, начиная со второй половины XIX века.
Как его почитают
Иероним умер в Вифлееме 30 сентября, в 419 или 420 году. Католики чтят его как одного из четырёх великих учителей Западной церкви и вспоминают 30 сентября. В этот же день отмечается Международный день переводчика. В православном календаре он блаженный Иероним, память 15 июня по старому стилю, то есть 28 июня по новому. Протестанты ценят его обращение к еврейскому тексту.
На картинах он часто изображён со львом. Эту историю средневековье приписало ему, по-видимому, перепутав его с палестинским монахом Герасимом Иорданским.
Что почитать дальше?
Иероним провёл жизнь над словами, которые мы теперь читаем без усилия. Начать можно с любого Евангелия или послания из коллекции «Новый Завет».