Иезавель: история царицы
Иезавель — одна из самых мрачных фигур Ветхого Завета. Финикийская царевна стала женой израильского царя Ахава, принесла в страну культ Ваала и преследовала пророков Божиих. Её имя стало нарицательным: так называют властную и коварную женщину. А в последней книге Библии, в книге Откровение Иоанна Богослова, имя Иезавели становится образом лжеучения в церкви. Разберёмся, кем она была и почему её история важна для христиан.
Царский брак и чужие боги
Ахав правил Северным царством Израиля из Самарии двадцать два года. Библия оценивает его сурово: «И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него» (3 Царств 16:30). Главной причиной назван его брак: «он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему» (3 Царств 16:31).
Для Ахава этот союз, вероятно, был выгодной политикой: дружба с богатым приморским Сидоном. Но вместе с царевной пришла и её вера. В Самарии появилось капище Ваала с жертвенником. Иезавель не просто сохранила веру отцов — она стала насаждать её в Израиле.
Гонение на пророков
Царица действовала решительно. Библия мимоходом упоминает, что было время, «когда Иезавель истребляла пророков Господних» (3 Царств 18:4). Но и тогда нашлись люди, сохранившие верность: царский управитель Авдий тайно спрятал сто пророков в пещерах и кормил их хлебом и водой.
При дворе же процветали служители Ваала. Илия просит Ахава собрать на Кармил «четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели» (3 Царств 18:19).
Кармил и бегство Илии
Илия вызвал пророков Ваала на гору Кармил на открытое испытание: чей бог ответит огнём с неба. Ваал молчал, а на жертвенник Илии сошёл огонь от Господа, и народ воскликнул, что Господь есть Бог. После этой победы пророки Ваала были убиты.
Ахав рассказал обо всём жене, и Иезавель ответила угрозой: «пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них» (3 Царств 19:2). И великий пророк, только что видевший огонь с неба, испугался: «он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою» (3 Царств 19:3).
Виноградник Навуфея
Самая известная история об Иезавели связана с виноградником. Рядом с дворцом в Изрееле жил Навуфей, и Ахав захотел купить его землю. Но тот отказался: по закону Моисея родовой надел нельзя было продавать навсегда.
Иезавель удивилась: «что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? встань, ешь хлеб и будь спокоен; я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина» (3 Царств 21:7). Для неё царь был тем, кто берёт всё, что пожелает. Она написала письма старейшинам от имени Ахава и скрепила их царской печатью. Нашлись лжесвидетели, которые обвинили Навуфея: «Навуфей хулил Бога и царя» (3 Царств 21:13). Невинного человека казнили, и Ахав пошёл принимать виноградник во владение.
Страшно здесь не только злодейство царицы, но и то, что старейшины города послушно выполнили приказ. Беззаконие совершилось руками многих, и никто не возразил.
Слово пророка и его исполнение
Илия вышел навстречу Ахаву и объявил Божий суд над царским домом. Об Иезавели было сказано: «псы съедят Иезавель за стеною Изрееля» (3 Царств 21:23). Ахав смирился, и Бог отсрочил наказание его дому. Иезавель же не изменилась.
Через много лет военачальник Ииуй поднял восстание. Узнав о его приближении, Иезавель «нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно» (4 Царств 9:30). Но слуги по слову Ииуя сбросили её из окна, и предсказание Илии исполнилось в точности. Библия заключает, что так сбылось «слово Господа, которое Он изрек чрез раба Своего Илию Фесвитянина» (4 Царств 9:36).
Илия, вдова и язычники
Есть в этой истории и неожиданный поворот. Иезавель была сидонянкой, но именно в землю Сидона Бог послал Илию во время голода. Иисус напоминает об этом в Назарете: «ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую» (Луки 4:26). Этот рассказ приводит Евангелие от Луки. Беда не в происхождении человека, а в выборе его сердца: из одной земли вышли и гонительница пророков, и бедная вдова, принявшая пророка с верой.
Иезавель в Откровении
В Новом Завете это имя звучит в послании к церкви в Фиатире. Господь говорит ей: «имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих» (Откровение 2:20). Толкователи по-разному понимают, была ли это реальная женщина или имя здесь символическое, но смысл ясен: в общину проникло учение, оправдывающее компромисс с язычеством.
И даже здесь звучит призыв к покаянию: «Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась» (Откровение 2:21). Бог даёт время каждому — и древней царице, и любому человеку сегодня.
Что почитать дальше?
Слова Христа о пророке Илии и послания церквам из Откровения вы найдёте в книгах Нового Завета. Все они собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».