Ирод Антипа: тот, кто казнил Иоанна Крестителя
Иисус за всё Своё служение назвал лисицей лишь одного человека. Это правитель Галилеи, в чьих землях прошла большая часть евангельских событий и по чьему приказу отсекли голову Иоанну Крестителю. Евангелисты зовут его просто Ирод, и второе имя, Антипа, известно из других источников. Больше всего об этом человеке рассказывает Евангелие от Луки: только там есть его встреча с Иисусом перед распятием.
Который это Ирод
В Новом Завете несколько правителей с одним именем. Ирод Великий, при котором родился Иисус, умер около 4 года до нашей эры, и его царство разделили между сыновьями. Антипа получил Галилею и Перею, земли за Иорданом, и правил ими более сорока лет. Позже в Деяниях появляется другой Ирод, Агриппа, преследующий апостолов (Деяния 12:1).
Лука указывает точно: «Ирод был четвертовластником в Галилее» (Луки 3:1). Четвертовластник, или тетрарх, правил частью страны с разрешения Рима, без царского титула. Марк и Матфей всё же называют его царём: так, вероятно, говорили в народе.
Иродиада и обличение
Первой женой Антипы была дочь набатейского царя Ареты. Он оставил её ради Иродиады, жены своего брата. Иоанн Креститель заговорил об этом вслух: «не должно тебе иметь жену брата твоего» (Марка 6:18). Лука пишет, что обличения касались и другого: «за всё, что сделал Ирод худого» (Луки 3:19). Ответом стала тюрьма.
У евангелистов есть различие в деталях. Матфей говорит об Ироде прямо: «И хотел убить его, но боялся народа» (Матфея 14:5). В Евангелии от Марка убийства хочет Иродиада, а правитель колеблется: «Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его» (Марка 6:20). Эти свидетельства можно совместить: человек мог тянуться к пророку и всё же желать, чтобы тот замолчал.
Пир и казнь
Всё решилось на дне рождения Ирода, среди вельмож и военачальников. Дочь Иродиады плясала перед гостями, и хозяин дал обещание: «чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства» (Марка 6:23). Посоветовавшись с матерью, она вернулась с просьбой: «хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя» (Марка 6:25).
Марк показывает, как устроена эта слабость: «Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей» (Марка 6:26). В Евангелиях девушка остаётся без имени; Саломеей её называет иудейский историк Иосиф Флавий.
Он же добавляет другую сторону: по его словам, Антипа опасался влияния Иоанна на народ и держал его в крепости Махерон к востоку от Мёртвого моря. Политический расчёт и личная обида здесь не исключают друг друга. Некоторые детали у него и у евангелистов расходятся: например, первого мужа Иродиады он называет иначе.
Совесть и страх
Когда молва об Иисусе дошла до дворца, Антипа подумал о казнённом: «это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых» (Марка 6:16). У Луки чуть иначе: «Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его» (Луки 9:9). Среди женщин, служивших Иисусу, была и «Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова» (Луки 8:3).
Позже фарисеи предупреждают Иисуса: «Ирод хочет убить Тебя» (Луки 13:31). Были ли они искренни, толкователи спорят. Ответ звучит резко: «пойдите, скажите этой лисице» (Луки 13:32). Ученикам Он говорит: «берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой» (Марка 8:15). Что именно имелось в виду, прямо не сказано.
Встреча перед крестом
Желание Ирода сбылось в последние часы. Узнав, что Иисус из Галилеи, Пилат отправляет Его к правителю этой области, который был в Иерусалиме. «Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался» (Луки 23:8), ведь он надеялся посмотреть на чудо. Однако на все вопросы «Он ничего не отвечал ему» (Луки 23:9).
Интерес сменился издевательством: «уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату» (Луки 23:11). Итог дня Лука отметил с горечью: «И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою» (Луки 23:12).
Чем всё закончилось
Дальше мы знаем только из Иосифа Флавия. Царь Арета разбил войско Антипы, и многие иудеи, как пишет историк, увидели в этом кару за убийство Иоанна. Около 39 года нашей эры, подталкиваемый Иродиадой, Антипа просил у императора Калигулы царский титул и вместо него получил ссылку на запад империи. Иродиада поехала с ним.
Гибель Иоанна христиане вспоминают отдельным днём, Усекновением главы: православные по юлианскому календарю 11 сентября, католики и многие другие западные христиане 29 августа. Не во всех протестантских общинах есть такой день, но сам рассказ читают все.
Что почитать дальше?
Обе линии этой истории удобно проследить, читая подряд шестую главу Марка и двадцать третью главу Луки. А для сравнения всех четырёх рассказов об Иисусе пригодится коллекция «Евангелие».