Искушение Иисуса в пустыне
Сразу после крещения Иисус ушёл в пустыню, где сорок дней постился и был искушаем диаволом. Этот рассказ — один из самых глубоких в Евангелии. Он показывает, что Сын Божий по-настоящему стал человеком и столкнулся с теми же соблазнами, что и мы. Что произошло в пустыне, в чём были три искушения и как Иисус их победил? Ниже — объяснение простыми словами. Подробный рассказ об искушениях есть в Евангелии от Матфея и в Евангелии от Луки.
Сорок дней в пустыне
Матфей начинает так: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал» (Матфея 4:1–2). Слово «взалкал» значит «почувствовал голод».
Лука подчёркивает, что Иисус был «исполненный Духа Святого» (Луки 4:1). Искушение не было случайностью или поражением. Дух Сам привёл Его туда.
Число сорок в Библии связано с испытанием. Сорок лет Израиль скитался по пустыне. Сорок дней постились на горе Моисей и пророк Илия. Иисус проходит тот же путь, но, в отличие от народа в пустыне, остаётся верен Богу до конца.
Первое искушение: камни и хлеб
«И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами» (Матфея 4:3). Голодному человеку это кажется разумным. Но искуситель предлагает использовать Божью силу для себя, чтобы избежать трудности.
Иисус ответил словами из Книги Второзакония: «написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (4:4). Хлеб нужен, но жизнь человека держится не только на нём. Главное — доверие Богу и Его слову.
Второе искушение: крыло храма
«Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею» (4:5–6).
Здесь диавол сам цитирует Писание — строки из 90-го псалма. Но он вырывает их из смысла. Псалом говорит о защите верующего в трудностях, а не о том, чтобы проверять Бога ради эффектного чуда. Иисус ответил: «написано также: не искушай Господа Бога твоего» (4:7). Вера не требует от Бога доказательств и не ставит Ему условий.
Третье искушение: все царства мира
«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (4:8–9).
Это соблазн власти и лёгкого пути. Иисус пришёл, чтобы стать Царём, но путь Его лежал через крест. Диавол предлагал славу без страданий. Ответ был твёрдым: «отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (4:10).
«Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему» (4:11). Лука добавляет: «И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени» (Луки 4:13). Борьба не закончилась навсегда: она вернётся в Гефсимании и на Голгофе.
Три искушения — три соблазна человека
Многие толкователи видят в трёх искушениях главные соблазны, знакомые каждому. Первый — жить ради тела и его нужд. Второй — требовать от Бога чудес и гарантий, проверять Его. Третий — добиваться власти, успеха и славы любой ценой.
Некоторые замечают сходство с грехопадением в раю, где плод казался хорошим для еды, приятным для глаз и обещал знание. Адам поддался искушению в саду, а Христос победил его в пустыне.
Оружие — слово Божие
На все три искушения Иисус ответил словами Писания, каждый раз начиная с «написано». Он не спорил с диаволом и не творил чудес, чтобы что-то доказать. Это пример для христиан: в борьбе с соблазном опорой служит слово Божие.
Он понимает наши искушения
Послание к Евреям делает из этого рассказа утешительный вывод: «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евреям 4:15). И ещё: «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (2:18). Эти слова можно прочитать в Послании к Евреям.
Искушение само по себе не грех. Его испытал даже Христос. Грех начинается, когда человек соглашается с соблазном. И в этой борьбе он не один.
Что почитать дальше?
О победе Христа над искушением и о Его служении после пустыни рассказывают книги, собранные в коллекции «Евангелие» от «Агапеи».