Исцеление бесноватого: что случилось в Гадаре
Человека нельзя удержать цепями, он живёт среди могил и кричит по ночам. Жители обходят это место стороной. Исцеление гадаринского бесноватого описано у трёх евангелистов, подробнее всего в пятой главе Евангелия от Марка. Отсюда и выражения «гадаринские бесы» и «легион бесов». Посмотрим, что там произошло и почему жители просили Иисуса уйти.
Где это было
Иисус с учениками переправляется через Галилейское море на восточный берег. Там жило много язычников, рядом находился союз греческих городов, Десятиградие. Этим объясняется деталь, удивительная для еврейского рассказа: стадо свиней. По закону Моисея свинья была нечистым животным: «нечиста она для вас» (Левит 11:7).
Точное место определить сложно. Марк и Лука называют страну Гадаринской, у Матфея она Гергесинская, а в древних рукописях встречается ещё и Герасинская. Вероятно, название относилось к округе, но точно этого никто не знает.
Есть и другое различие. Марк и Лука рассказывают об одном человеке, а у Матфея «Его встретили два бесноватые» (Матфея 8:28). Часто объясняют так: двое евангелистов сосредоточились на том, чья дальнейшая судьба была известна. Но это лишь предположение.
Человек среди гробниц
Марк подробно описывает его состояние: «всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни» (Марка 5:5). Лука добавляет, что он давно ходил без одежды. Человек отрезан от семьи и города и сам причиняет себе боль. Сковать его пытались, больше ничего сделать не могли.
Заметив Иисуса издали, он бежит навстречу и кланяется, но говорит как враг: «что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!» (Марка 5:7). Дух знает, Кто перед ним, и потому боится.
Что значит имя «легион»
На вопрос об имени звучит ответ: «легион имя мне, потому что нас много» (Марка 5:9). Легион был крупным подразделением римской армии, несколько тысяч солдат. Некоторые толкователи видят здесь намёк на оккупацию, другие считают такое чтение излишним. Главное ясно и без этого: человеком завладели силы, которых ему самому не одолеть. Своего имени он уже не называет, и мы его так и не узнаем.
Почему свиньи?
Бесы просят отпустить их в стадо: «Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море» (Марка 5:13).
Этот эпизод вызывает вопросы, особенно об убытках владельцев. Сам текст причин не объясняет. Обычно говорят, что все получили наглядное доказательство исцеления и увидели, какая разрушительная сила мучила этого человека. Но это уже толкование.
Почему жители попросили Иисуса уйти
Люди приходят и видят, что бесновавшийся «сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились» (Марка 5:15). Лука уточняет: он сидел «у ног Иисуса» (Луки 8:35). Рассказ в Евангелии от Луки стоит прочитать рядом с Марком: видно, как по-разному два автора передают одно событие.
Можно было бы ждать благодарности, но Лука пишет другое: «И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом» (Луки 8:37). Иисус не спорит и уходит.
Исцелённый просит взять его с собой, но получает другое поручение: «иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя» (Марка 5:19). Так те, кто просил Иисуса уйти, получили вместо Него свидетеля: он «начал проповедовать в Десятиградии» (Марка 5:20).
Другие исцеления бесноватых
Марк рассказывает и о бесноватом отроке, которого не смогли исцелить ученики. Его отец произносит знаменитые слова: «верую, Господи! помоги моему неверию» (Марка 9:24). Ученикам Иисус потом говорит: «сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Марка 9:29). Слова о посте есть не во всех древних рукописях.
Другая история о дочери язычницы-сирофиникиянки. На резкие слова Иисуса женщина отвечает смиренно и находчиво: «так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей» (Марка 7:28). Девочка исцелилась на расстоянии. Матфей передаёт эту историю и называет женщину хананеянкой.
Как читать такие рассказы сегодня
Христиане понимают эти сцены по-разному. В одних традициях есть особые молитвы об изгнании бесов или чин экзорцизма, другие осторожнее и напоминают, что новозаветное время было особым. Почти все согласны в одном: при тяжёлых душевных состояниях нужно обращаться к врачу, и вере это не противоречит. А Евангелие показывает Христа, Который подошёл к человеку, от которого отказались все.
Что почитать дальше?
Сравнить три рассказа просто: это Марка 5, Луки 8 и Матфея 8. Такое чтение занимает четверть часа и многое проясняет. Все тексты вместе есть в коллекции «Евангелие».