Иуда Искариот: почему он предал Иисуса
Иуда Искариот — самое известное имя предателя в мировой культуре. Его поцелуй стал символом лицемерия, а «тридцать сребреников» — ценой измены. Но кем он был на самом деле? Как один из двенадцати ближайших учеников смог предать своего Учителя и что рассказывает о нём Библия? Разберёмся по Евангелиям. Подробнее всех о сделке с первосвященниками и о конце Иуды пишет Матфей — в 26-й и 27-й главах его рассказ идёт почти по часам, и читается он на одном дыхании. Если захочется пройти этот путь вместе с апостолами, откройте Евангелие от Матфея. А вот заглянуть Иуде «в душу» точнее удаётся Иоанну: он сидел рядом на Тайной вечере и замечает детали, которых нет у других, — их можно найти в 12-й и 13-й главах Евангелия от Иоанна.
Кто такой Иуда Искариот?
Иуда был одним из двенадцати апостолов, которых Иисус Сам выбрал. Прозвище «Искариот», скорее всего, означает «человек из Кариота» — небольшого города на юге Иудеи. Если так, он был единственным иудеянином среди учеников-галилеян.
Иуда не был чужим: он слышал проповеди, видел чудеса и сам ходил проповедовать вместе с другими. Ему доверили общие деньги. Но уже задолго до предательства Иисус сказал: «не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол» (Иоанна 6:70).
Почему Иуда предал Иисуса?
Евангелия не дают одного простого ответа, но называют несколько причин.
-
Сребролюбие. Иоанн рассказывает, что Иуда возмутился, когда женщина помазала Иисуса дорогим миром: мол, лучше было бы продать и раздать нищим. И добавляет: «Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали» (Иоанна 12:6).
-
Сделка. Матфей пишет, что Иуда сам пришёл к первосвященникам: «что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников» (Матфея 26:15). По тем временам это была цена раба.
-
Духовная причина. Лука и Иоанн говорят о том, что стояло за поступком: «Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати» (Луки 22:3).
Многие толкователи добавляют и ещё одно предположение: возможно, Иуда ждал Мессию-царя, который свергнет власть Рима, и разочаровался, когда понял, что Иисус идёт не к трону, а к кресту. Прямо в Библии этого нет, но такое объяснение помогает понять, как ученик мог дойти до измены.
Тайная вечеря и поцелуй в Гефсимании
На последней вечере Иисус открыто сказал: «истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня» (Матфея 26:21). Ученики растерялись, а Иуда спросил: «не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал» (Матфея 26:25). Иоанн добавляет короткую и страшную деталь: «Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь» (Иоанна 13:30).
Той же ночью Иуда привёл стражу в Гефсиманский сад. Знаком стал поцелуй: «И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его» (Матфея 26:49). Ответ Иисуса поражает: «друг, для чего ты пришел?» (Матфея 26:50). Даже в эту минуту Он называет его другом.
Что стало с Иудой?
Когда Иисуса осудили, Иуда понял, что сделал. Он «раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам» (Матфея 27:3–4). После этого он бросил деньги в храме и покончил с собой.
О его конце вспоминает и апостол Пётр в первой главе Деяний, когда ученики выбирают нового, двенадцатого апостола вместо Иуды. Эта книга — продолжение Евангелий: в ней видно, как те, кто в ту ночь разбежался, стали смелыми проповедниками. Прочитать, чем закончилась история двенадцати, можно в книге Деяния святых апостолов.
Иуда и Пётр: два пути после падения
В ту же ночь Пётр трижды отрёкся от Иисуса. Оба ученика предали Учителя, оба горько пожалели. Но Пётр вернулся, а Иуда остался со своим отчаянием один. Разница не в тяжести греха, а в том, куда человек идёт после него: к Богу или прочь от Него. В этом, пожалуй, главный урок истории Иуды.
«Иуда Искариот» Леонида Андреева
Многие ищут по этому имени не Библию, а повесть Леонида Андреева 1907 года. Писатель создал свою версию: его Иуда любит Иисуса и предаёт Его, чтобы проверить верность остальных учеников. Это художественный вымысел, а не пересказ Евангелий, но он показывает, как сильно эта фигура волнует людей уже две тысячи лет.
Что почитать дальше?
Лучший способ составить своё мнение об Иуде — прочитать о нём у всех четырёх евангелистов. У каждого своя интонация: Матфей подробно говорит о сребрениках, Марк — коротко и сурово, Лука — о том, что вошёл сатана, Иоанн — о деньгах и о ночи. Сравнивать удобнее, когда книги лежат рядом, и для этого у «Агапеи» есть коллекция «Евангелие»: четыре отдельных издания в Синодальном переводе.