Иудея в Библии: где это и кто такие иудеи
Новый Завет начинается с географии: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода» (Матфея 2:1). Читатель того времени понимал это сразу, а нам нужна карта и немного истории. Где находилась Иудея, почему о ней говорят то как о маленькой области, то как о целой стране, и кого Библия называет иудеями? С первым из этих вопросов удобно разбираться, читая первые главы книги Евангелие от Матфея.
Где это на карте
Иудея лежит на юге Святой земли, к западу от Мёртвого моря и нижнего течения Иордана. Это в основном каменистое нагорье с Иерусалимом, Вифлеемом и Хевроном. К востоку от гор начинается сухая пустыня, та самая, где «приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской» (Матфея 3:1). Севернее лежит Самария, а ещё дальше Галилея, родные места Иисуса.
Порядок этих областей хорошо виден из одного эпизода. Иисус «оставил Иудею и пошел опять в Галилею» (Иоанна 4:3), и дальше сказано: «Надлежало же Ему проходить через Самарию» (Иоанна 4:4). Та же тройка есть и в словах Воскресшего об апостольском пути: «будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). Этот план можно проследить по главам в книге Деяния святых апостолов, потому что она примерно так и построена.
Слово бывает и шире. Лука говорит о днях «Ирода, царя Иудейского» (Луки 1:5), хотя власть Ирода Великого распространялась также на Самарию, Галилею и другие земли. Поэтому «Иудея» в Библии может значить и южную область, и всю страну.
Откуда название
Всё начинается с сына Иакова и Лии: «теперь-то я восхвалю Господа. Посему нарекла ему имя Иуда» (Бытие 29:35). От него пошло колено Иудино, которое получило юг страны. Из него вышел Давид.
После смерти Соломона, примерно в X веке до н. э., царство раскололось. На севере возникло Израильское царство, а наследникам Давида досталось меньшее, южное: «За домом Давидовым не осталось никого, кроме колена Иудина [и Вениаминова]» (3 Царств 12:20). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии. Южное царство и стало называться Иудеей.
Плен, возвращение, Рим
Северное царство пало под ударами Ассирии в 722 году до н. э. Иудею завоевал Вавилон, и в 586 году до н. э. (иногда указывают 587-й) был разрушен Иерусалим: «И выселены Иудеи из земли своей» (4 Царств 25:21). Спустя несколько десятилетий персы разрешили вернуться, и вокруг восстановленного Иерусалима выросла небольшая провинция.
В евангельское время страной уже распоряжался Рим. После смерти Ирода Великого в Иудее правил его сын Архелай (Матфея 2:22), но Рим вскоре сместил его и стал присылать наместников. Отсюда фраза у Луки: «Понтий Пилат начальствовал в Иудее» (Луки 3:1). В Иудее Иисус родился и здесь же был распят, а в Галилее провёл значительную часть служения.
Сегодня Вифлеем и Хеврон находятся на Западном берегу реки Иордан, и статус этих земель остаётся предметом международного спора.
Кто такие иудеи
Сначала так называли жителей Иудеи и потомков колена Иуды. После плена слово расширилось и стало означать весь народ, хранящий веру отцов. Мардохей в Персии назван «один Иудеянин» (Есфирь 2:5), и там же сказано, что он «из колена Вениаминова» (Есфирь 2:5). Апостол Павел говорит о себе: «я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском» (Деяния 22:3), хотя и он происходит из колена Вениаминова (Римлянам 11:1).
Слово указывало и на происхождение, и на веру. На Пятидесятницу в Иерусалиме названы «Иудеи и прозелиты» (Деяния 2:10), то есть в том числе люди, принявшие веру Израиля. В современном русском языке обычно различают: «еврей» указывает на народ, «иудей» на религию. В Библии такой чёткой границы нет. Павел называет себя и Иудеянином, и «Еврей от Евреев» (Филиппийцам 3:5).
Иудеем был и Сам Иисус. Самарянка у колодца прямо говорит Ему: «как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня» (Иоанна 4:9). И Он отвечает ей: «спасение от Иудеев» (Иоанна 4:22).
Как читать слово «иудеи» в Евангелии от Иоанна
У Иоанна это слово встречается особенно часто и нередко в напряжённых сценах. Например: «никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев» (Иоанна 7:13). Но боятся здесь люди, которые сами иудеи. Многие исследователи считают, что в таких местах речь идёт прежде всего о религиозных властях Иерусалима. В том же Евангелии сказано: «многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него» (Иоанна 11:45).
Это важно помнить. Такие стихи веками использовали для оправдания вражды к евреям, и в XX веке многие церкви прямо осудили подобное чтение. Павел, сам иудей, писал совсем иначе: «неужели Бог отверг народ Свой? Никак» (Римлянам 11:1). Как понимать роль Израиля сегодня, христианские традиции объясняют по-разному, но ненависть к народу Иисуса с Евангелием несовместима.
Что почитать дальше?
История Иудеи лучше всего раскрывается в живых рассказах: о волхвах в Иерусалиме, об Иоанне у Иордана, о последней неделе Иисуса. Читать их можно с картой рядом, а выбрать книгу поможет коллекция «Евангелие».