Каин и Авель: библейская история и её смысл
Каин и Авель — первые братья на земле, и их история закончилась первым убийством. Выражение «каинова печать» до сих пор означает клеймо преступника, а вопрос «разве я сторож брату моему?» стал крылатым. Кто такие Каин и Авель, кто кого убил и за что, почему Бог принял один дар и не принял другой и что эта короткая история говорит нам сегодня? Ниже — пересказ с цитатами из Синодального перевода. Вся история умещается в одну, четвёртую, главу книги Бытие; её новое издание скоро появится в «Агапее». А о том, почему жертва Авеля была угодна Богу, лучше всех объясняет Новый Завет: «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен» (Евреям 11:4). Эти слова открывают знаменитую одиннадцатую главу Послания к Евреям о героях веры, и её стоит прочитать сразу после Бытия.
Кто такие Каин и Авель
Это сыновья Адама и Евы, родившиеся уже после изгнания из рая. Каин был старшим. «И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец» (Бытие 4:2). Два брата, два занятия: один выращивал хлеб, другой пас скот. Библия не говорит, что одно дело лучше другого.
Каин и Авель: краткое содержание
Однажды оба принесли Богу дары. «Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его» (4:3–5).
Бог не оттолкнул Каина, а заговорил с ним: «если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (4:7). Это первое в Библии предупреждение о том, как грех подкрадывается к человеку. У Каина ещё был выбор.
Но он не послушал. «И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (4:8). Итак, ответ на частый вопрос «кто кого убил»: Каин, старший брат, убил младшего, Авеля.
Бог снова обращается к Каину: «где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?» (4:9). И слышит в ответ: «что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли» (4:10). Каин стал изгнанником, но даже теперь Бог не оставил его: «И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его» (4:15). «Каинова печать» в Библии — не клеймо, а защита.
У Адама и Евы родился третий сын: «Сиф, потому что, [говорила она,] Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин» (4:25).
Почему Бог не принял дар Каина
Текст Бытия прямо этого не объясняет, и толкователи предлагают несколько ответов. Авель принёс лучшее — «первородных» и «тук», то есть самое ценное, а о даре Каина сказано просто «от плодов». Послание к Евреям говорит о вере Авеля. А апостол Иоанн указывает на сердце Каина: «не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны» (1 Иоанна 3:12). То есть дело было не в продуктах, а в том, с каким сердцем приходит человек.
Иоанн делает и очень трезвый вывод: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца» (3:15). А апостол Иуда предупреждает о тех, кто «идут путем Каиновым» (Иуды 1:11). Оба послания входят в книгу Соборные послания — их полезно прочитать тому, кто хочет понять, что такое зависть и как с ней бороться.
Каин и Авель в Евангелии
Иисус называет Авеля праведником и первым из невинно убитых: «от крови Авеля праведного до крови Захарии» (Матфея 23:35). А в Нагорной проповеди звучит урок, будто написанный для Каина: «оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матфея 5:24). Кровь Авеля взывала к Богу о возмездии, а кровь Христа, как сказано в Послании к Евреям, говорит «лучше, нежели Авелева» (Евреям 12:24), — о прощении.
Как понимают историю разные традиции
Православные чтут Авеля среди праотцов и вспоминают его перед Рождеством, в Неделю святых праотец. Католики упоминают «дары праведного Авеля» в одной из древнейших молитв мессы. И те, и другие видят в Авеле прообраз Христа — невинного Пастыря, убитого братом. Многие протестанты подчёркивают слова Послания к Евреям о вере Авеля и видят в истории урок о том, что Богу важно сердце, а не внешний обряд.
Что почитать дальше?
История Каина и Авеля — первая история о зависти, а Новый Завет показывает, как Христос учит любить брата. Прочитать Евангелия и послания целиком поможет коллекция «Новый Завет» от «Агапеи».