Как прийти к Богу: первые шаги
Вопрос «как прийти к Богу» редко возникает на пустом месте. Кого-то к нему приводит потеря, кого-то усталость от собственной жизни, кого-то разговор с верующим другом, который почему-то запомнился. Часто человек думает, что сначала надо исправиться, разобраться в богословии и выбрать церковь. Евангелие начинает с приглашения: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матфея 11:28). Если не знаете, откуда начать чтение, возьмите Евангелие от Иоанна. Его автор прямо называет свою цель: «дабы вы уверовали» (Иоанна 20:31).
Как люди приходят к Богу
Единого сценария в Новом Завете нет. Савла на дороге в Дамаск остановило внезапное событие: «внезапно осиял его свет с неба» (Деяния 9:3). Лидия, торговавшая дорогими тканями, просто слушала проповедь, и о ней сказано очень тихо: «Господь отверз сердце ее» (Деяния 16:14). А эфиопский вельможа ехал с книгой, которую не понимал, и честно спросил: «как могу разуметь, если кто не наставит меня?» (Деяния 8:31).
Поэтому рассказы, которые начинаются словами «как я пришла к Богу», стоит слушать с интересом, но мерить себя по ним не обязательно. Один человек назовёт день и час. Другой шёл годами и не может сказать, когда именно всё изменилось. Отсутствие яркого переломного момента ничего плохого о вашей вере не говорит.
Кто делает первый шаг
Писание обращается к человеку как к тому, кто может искать: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» (Иакова 4:8). И в то же время Новый Завет утверждает, что начало положено не нами: «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Иоанна 4:19).
Обе стороны видны в притче о блудном сыне. Сын сам решается вернуться, но ему не приходится идти весь путь в одиночку: «И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его» (Луки 15:20).
Как именно соотносятся Божья благодать и свобода человека, христиане объясняют по-разному. Православные говорят о соработничестве Бога и человека, католики о благодати, которая опережает человека и которой он свободно отвечает. Среди протестантов кальвинисты подчёркивают Божье избрание, а арминиане свободу ответа. Но ни одна из сторон не советует сидеть и ждать.
С чего начать на практике
-
Заговорить с Богом. Особые слова для этого не нужны. Молитва мытаря в притче состоит из одной фразы: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Луки 18:13). А если есть сомнения, можно сказать о них прямо, как отец больного мальчика: «верую, Господи! помоги моему неверию» (Марка 9:24).
-
Читать. «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17). Хватит одной главы Евангелия в день. Вопросы лучше записывать, с ними потом удобно идти к опытному верующему.
-
Назвать вещи своими именами. У Марка проповедь Иисуса начинается словами: «покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марка 1:15). Покаяние значит перемену образа мыслей и направления жизни. Обещание здесь твёрдое: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши» (1 Иоанна 1:9).
-
Найти других верующих. Когда Нафанаил усомнился, друг не стал с ним спорить и сказал просто: «пойди и посмотри» (Иоанна 1:46). О первых христианах известно, что они держались вместе: «И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деяния 2:42).
После Евангелия многие переходят к Посланию к Римлянам, когда хотят понять, что произошло на кресте и почему прощение нельзя заработать. Одна фраза оттуда хорошо подходит тем, кто считает себя недостойным: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8).
Крещение и церковь: где традиции расходятся
В день Пятидесятницы слушатели Петра спросили: «что нам делать, мужи братия?» (Деяния 2:37). Ответ был таким: «покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов» (Деяния 2:38). Дальше начинаются различия.
Православные, католики, лютеране и англикане крестят и младенцев, а того, кто уже крещён, обычно не крестят повторно. Баптисты и пятидесятники совершают крещение после личного обращения. Исповедь в православии и католичестве совершается как таинство перед священником, а в большинстве протестантских общин человек кается перед Богом сам, иногда вместе с наставником.
Совет здесь один для всех: придите на службу и задайте вопросы священнику или пастору.
Если ничего не чувствуешь
Многие ждут сильного переживания и огорчаются, когда его нет. Новый Завет опирается на обещания, а настроение меняется. Одно из таких обещаний звучит так: «приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоанна 6:37).
Блудный сын тоже считал себя недостойным и готовил речь, а отец встретил его раньше, чем она прозвучала до конца. Сомнения и срывы после первых шагов встречаются часто и пути не отменяют.
Что почитать дальше?
Прочитайте Евангелие от Иоанна до конца, а затем книгу Деяний, где видно, как приходили к вере самые разные люди. Эти и другие книги собраны в коллекции «Новый Завет».