Как умерли апостолы: что известно о каждом
Часто можно услышать, что все апостолы, кроме Иоанна, погибли мученической смертью. Правда сложнее и интереснее: о смерти одних известно довольно надёжно, а о других есть только поздние и противоречивые предания. Сама Библия описывает лишь два случая. Книга Деяния святых апостолов рассказывает об обоих и молчит о судьбе почти всех остальных.
Что сообщает Библия
Иаков Зеведеев, брат Иоанна. Единственная казнь апостола, описанная в Деяниях, уместилась в одну строчку. Царь Ирод Агриппа «убил Иакова, брата Иоаннова, мечом» (Деяния 12:2). Случилось это в Иерусалиме, примерно в начале 40-х годов. Так исполнились слова, сказанные ему и брату: «чашу, которую Я пью, будете пить» (Марка 10:39).
Иуда Искариот. О нём есть два рассказа. У Матфея: «пошел и удавился» (Матфея 27:5). В Деяниях: «когда низринулся, расселось чрево его» (Деяния 1:18). Согласуют их по-разному, а некоторые видят здесь два разных предания.
Пётр
В Евангелии его смерть только предсказана: «прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь» (Иоанна 21:18), и евангелист поясняет, что это сказано, «давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога» (Иоанна 21:19). Во Втором послании Петра сказано: «скоро должен оставить храмину мою» (2 Петра 1:14). Текст можно прочитать в Соборных посланиях, хотя авторство этого письма учёные обсуждают.
Вне Библии его гибель в Риме при Нероне подтверждают довольно ранние свидетельства: о страданиях Петра и Павла упоминает Первое послание Климента Римского (конец I века). Тертуллиан пишет о распятии, а Евсевий, ссылаясь на Оригена, добавляет, что Пётр просил распять его вниз головой. Эта деталь более поздняя. Его могилу почитают под собором в Ватикане, но об итогах раскопок XX века спорят.
Павел
Деяния заканчиваются его домашним арестом в Риме и молчат о конце. Во Втором послании к Тимофею он пишет: «время моего отшествия настало» (2 Тимофею 4:6). Древнее предание, известное у Тертуллиана и Евсевия, говорит, что его обезглавили в Риме при Нероне. Такая казнь была обычной для римского гражданина.
Иоанн
Единственный, о ком предание говорит как о дожившем до глубокой старости. Сам он упоминает ссылку: «был на острове, называемом Патмос, за слово Божие» (Откровение 1:9). По традиции автор Откровения и апостол одно лицо, но так считают не все учёные. Ириней Лионский связывает его с Эфесом. Есть и редкие древние упоминания о его мученичестве, но большинство им не следует.
Андрей
Предание связывает его с Патрами в Греции, где он был распят. Источник здесь апокрифические Деяния Андрея. Знаменитый косой крест появляется в искусстве намного позже. Евсевий передаёт, что он проповедовал в Скифии, и отсюда позже выросло почитание Андрея на Руси.
Фома
Деяния Фомы (III век) рассказывают о проповеди в Индии и смерти от копий. Христиане юга Индии возводят свою историю к нему и почитают его гробницу близ Ченнаи. Проверить это невозможно, но морские пути из римского мира в Индию тогда существовали.
Варфоломей и Филипп
Варфоломея предания отправляют в Индию и Армению. По самому известному рассказу, с него содрали кожу, поэтому на «Страшном суде» Микеланджело он держит собственную кожу. Есть и другие варианты казни. Филиппа связывают с городом Иераполем в Малой Азии. Епископ Поликрат Эфесский (II век) пишет о его могиле там, но, возможно, смешивает апостола с Филиппом из книги Деяний.
Матфей
Здесь предания особенно расходятся: Эфиопия, Персия, разные страны и способы смерти. Климент Александрийский приводит слова Гераклеона (II век), который называет Матфея, Филиппа и Фому среди тех, кто не умер публичной мученической смертью. Гераклеон был гностиком, но его слова показывают, что единого мнения не было уже тогда.
Иаков Алфеев, Фаддей, Симон, Матфий
На Западе Иакова Алфеева часто отождествляли с Иаковом, братом Господним, о котором Иосиф Флавий сообщает, что его побили камнями в Иерусалиме примерно в 62 году. Православная традиция различает этих людей. Иуду Фаддея чтут Армянская церковь и другие христиане Востока. Симону Зилоту западная традиция приписывает мученичество в Персии вместе с Фаддеем, а православная связывает его с Абхазией, с нынешним Новым Афоном. Матфия отправляют то в Иудею, то в Колхиду. Для всех них это предания, записанные спустя века.
Что можно сказать честно
Надёжнее всего известно об Иакове Зеведееве, Петре, Павле и Иакове, брате Господнем. Об остальных у нас есть в первую очередь поздние рассказы, и разные церкви принимают их с разной степенью доверия. Православные и католики хранят эти предания в памяти святых, протестанты чаще относятся к ним как к исторически неясным.
Те, кто в ночь ареста разбежались, потом проповедовали, зная о риске. Павел так и говорит: «не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое» (Деяния 20:24).
Что почитать дальше?
Об апостолах лучше всего читать в самом Новом Завете: Деяния и послания Петра, Иакова, Иуды, Иоанна и Павла. Всё это вы найдёте в коллекции «Новый Завет».