Когда были написаны Евангелия
Ни один из евангелистов не поставил под своим текстом дату. Авторских рукописей тоже не сохранилось, поэтому все годы, которые вы встретите в книгах, это реконструкция. Короткий ответ такой: большинство учёных относит четыре Евангелия к промежутку примерно от 60-х до 90-х годов I века, а многие консервативные исследователи и церковное предание ставят часть из них раньше. Сами тексты собраны в коллекции «Евангелие», и многие доводы этой статьи можно проверить по ним.
Что было до Евангелий
Иисус, насколько нам известно, ничего не писал. Первые годы весть о Нём передавали устно. Лука сам описывает эту цепочку: «как передали нам то́ бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова» (Луки 1:2). Он упоминает и письменные рассказы: «многие начали составлять повествования» (Луки 1:1).
Самые ранние дошедшие христианские тексты, по общему мнению, это письма Павла, написанные в основном в 50-е годы. В Первом послании к Коринфянам он приводит то, что получил сам: «Христос умер за грехи наши, по Писанию» (1 Коринфянам 15:3). Значит, основное содержание вести было закреплено задолго до появления Евангелий.
Как вообще определяют дату
Опорных точек несколько. К концу II века Ириней Лионский называет все четыре Евангелия с именами авторов, значит, они уже широко известны. Самый ранний фрагмент, кусочек Евангелия от Иоанна из библиотеки Райлендса в Манчестере, обычно относят к первой половине II века, хотя датировка по почерку приблизительна. Остальное подсказывают сами тексты: что в них сказано о своём времени и как они соотносятся друг с другом.
Евангелие от Марка: первое по мнению большинства
Сегодня большинство исследователей считает его самым ранним из четырёх, потому что почти весь его материал есть у Матфея и Луки. Обычная датировка: конец 60-х годов или около 70 года. Христианский автор II века Папий Иерапольский, которого цитирует Евсевий, сообщает, что Марк записал проповедь Петра. Это самое короткое Евангелие, его отдельное издание называется «Евангелие от Марка».
Когда было написано Евангелие от Матфея
Здесь предание и современная наука расходятся заметнее всего. Древние авторы считали его первым. Ириней относит его ко времени проповеди Петра и Павла в Риме, то есть к 60-м годам. Папий упоминает, что Матфей составил свой текст на еврейском языке, но что именно он имел в виду, остаётся предметом спора. Те, кто считает, что Матфей пользовался Марком, обычно называют 80–90-е годы. Часть консервативных учёных сохраняет более раннюю дату.
Евангелие от Луки и книга Деяний
Эти две книги написаны одним автором для одного адресата, и вторая прямо отсылает к первой: «Первую книгу написал я к тебе, Феофил» (Деяния 1:1). Отсюда интересная подсказка. Деяния заканчиваются тем, что Павел живёт в Риме под стражей: «И жил Павел целых два года на своем иждивении» (Деяния 28:30). Ни суда над ним, ни его смерти в книге нет. Некоторые учёные делают вывод, что Лука писал ещё в начале 60-х, а значит, Евангелие появилось раньше. Другие объясняют такую концовку замыслом автора и называют 80-е годы. Проследить эту связь легко, прочитав Деяния святых апостолов вслед за Евангелием.
Евангелие от Иоанна: последнее
Здесь предание и большинство учёных во многом сходятся: это самое позднее из четырёх, обычно его относят к 90-м годам и связывают с Эфесом. В конце есть намёк на долгую жизнь автора: «пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет» (Иоанна 21:23). Похоже, слух встревожил общину, когда ученик состарился или уже умер. Некоторые исследователи указывают на настоящее время в стихе «Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня» (Иоанна 5:2) и предлагают дату до разрушения города, но этот довод не считается решающим.
Главный спор: 70 год
В 70 году римляне разрушили Иерусалим и храм. Иисус говорит об этом заранее: «не останется здесь камня на камне» (Матфея 24:2), а у Луки добавлено: «Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками» (Луки 21:20). Многие учёные считают такие слова признаком того, что Евангелия записаны после этих событий или во время войны. Те, кто допускает настоящее пророчество, считают этот довод слабым. Они замечают также, что гибель храма нигде не упоминается как уже случившееся. В 1976 году английский богослов Джон Робинсон отнёс весь Новый Завет ко времени до 70 года, но большинство коллег с ним не согласилось.
Почему разница в датах не так уж велика
Ранние и поздние предложения для большей части текстов расходятся на два-три десятилетия. По большинству датировок Евангелия появились, пока были живы люди, помнившие события или слышавшие о них от свидетелей. Для сравнения: подробные дошедшие до нас рассказы об Александре Македонском написаны спустя столетия после его смерти. Свою цель Иоанн объясняет так: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий» (Иоанна 20:31).
Что почитать дальше?
Попробуйте прочитать Евангелие от Марка и первые главы Деяний подряд, а затем Первое послание к Коринфянам. Они есть в коллекции «Новый Завет».