Малые пророки: кто они и о чём их книги
Двенадцать малых пророков — это не второстепенные пророки, а просто авторы коротких книг. Их слова звучат в Евангелиях чаще, чем можно подумать: евангелист Матфей несколько раз показывает, как их пророчества исполнились в жизни Иисуса, и в книге Евангелие от Матфея эти связи видны особенно ясно. Расскажем, кто такие малые пророки и о чём их книги.
Почему «малые»
Великими пророками называют Исаию, Иеремию, Иезекииля и Даниила — их книги большие по объёму. Книги остальных двенадцати короче, поэтому их и называют малыми. В еврейской Библии все двенадцать книг составляют один свиток — «Двенадцать». В русской Синодальной Библии они идут в таком порядке: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия. В греческой Библии порядок первых книг немного иной. Все христианские традиции признают эти двенадцать книг каноническими.
Жили эти пророки в разное время — примерно от VIII до V века до Р. Х.: одни до гибели Израильского и Иудейского царств, другие во время плена или после возвращения из него.
Осия: любовь, которая не отступает
Осия говорит о верности Бога неверному народу через образ семьи. Самые трогательные его слова: «Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего» (Осия 11:1). Матфей увидел в этих словах предызображение Христа, вернувшегося из Египта: «да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего» (Матфея 2:15).
Иоиль: обещание Духа
Иоиль предсказал день, когда Дух Божий будет дан всем: «излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоиль 2:28). В день Пятидесятницы апостол Пётр сказал толпе: «это есть предреченное пророком Иоилем» (Деяния 2:16), и повторил пророчество: «И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать» (Деяния 2:18). Эта проповедь целиком приведена в книге Деяния святых апостолов.
Амос и Михей: правда и милость
Амос был пастухом, которого Бог послал обличать богатых и несправедливых. Его главный призыв: «Пусть, как вода, течет суд, и правда – как сильный поток!» (Амос 5:24). Для Амоса богослужение без справедливости к ближнему ничего не стоит.
Михей говорил о том же, но ему принадлежит и одно из самых известных пророчеств о Мессии: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Михей 5:2). Именно на этот стих ссылались книжники, когда волхвы спросили, где должен родиться Христос.
Иона: пророк, который убегал
Книга Ионы — почти целиком рассказ, а не проповедь. Пророк бежит от поручения, попадает в бурю и оказывается в глубине моря: «И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи» (Иона 2:1). Сам Иисус вспоминал эту историю, говоря о Своём Воскресении на третий день. А главная мысль книги — Божья милость простирается даже на врагов Израиля.
Аввакум: жить верой
Аввакум спорит с Богом о том, почему зло торжествует, и получает ответ: «Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (Аввакум 2:4). Эти слова стали ключевыми для апостола Павла: «В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет» (Римлянам 1:17). Много веков спустя этот стих сыграл большую роль в богословии Реформации; при этом и православные, и католики тоже читают его как одно из главных слов о вере.
Захария и Малахия: Царь и Его вестник
Захария, пророк времени после плена, увидел кроткого Царя: «се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Захария 9:9). Матфей приводит эти слова в рассказе о входе Иисуса в Иерусалим: «се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле» (Матфея 21:5).
Последний из пророков, Малахия, говорит о вестнике, который придёт перед Господом: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною» (Малахия 3:1). Евангелия видят исполнение этих слов в Иоанне Крестителе.
Как читать малых пророков
-
Начните с Ионы и Амоса — их легче всего понять без комментариев.
-
Помните об эпохе. Каждый пророк обращается к своему времени, и короткая историческая справка очень помогает.
-
Ищите связи с Евангелием. Многие строки малых пророков звучат в Новом Завете.
Рядом с ними стоит прочитать и книгу пророка Исаии, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее».
Что почитать дальше?
Лучший комментарий к пророкам — Новый Завет, где их слова исполняются во Христе. Все новозаветные книги собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».