Мария Магдалина: кто она по Евангелию
Мария Магдалина — одна из самых известных женщин Нового Завета и, пожалуй, одна из самых неправильно понятых. О ней сняты фильмы, написаны романы и сложены легенды, но многое из этого не имеет отношения к Библии. Кто она на самом деле? Что о ней рассказывают Евангелия и почему именно ей первой явился воскресший Христос? Самое раннее упоминание о Марии — всего три стиха в восьмой главе Евангелия от Луки, но в них сказано больше, чем кажется на первый взгляд: Лука вообще внимательнее других к женщинам, которые шли за Иисусом. А самая пронзительная сцена с её участием — встреча у пустого гроба — записана в 20-й главе Евангелия от Иоанна. Эту страницу многие называют самой нежной во всём Новом Завете.
Откуда она родом и почему Магдалина?
Магдалина — не фамилия, а указание на родной город. Мария была из Магдалы — небольшого рыбацкого городка на западном берегу Галилейского озера. Имя Мария в те времена было очень распространённым, и в Евангелиях упоминается несколько Марий, поэтому их различали по городу, мужу или детям.
Что о ней говорят Евангелия?
Лука рассказывает, что вместе с Иисусом и двенадцатью апостолами ходили «и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим» (Луки 8:2–3).
Из этих слов понятно главное. Мария пережила тяжёлое страдание, Иисус её исцелил, и с тех пор она стала Его ученицей. Она не просто слушала проповеди, но и помогала служению своими средствами.
Была ли Мария Магдалина грешницей?
Это самый частый вопрос. В западной традиции со времён папы Григория Великого (VI век) Марию Магдалину отождествляли с безымянной женщиной из седьмой главы Луки, о которой сказано: «женщина того города, которая была грешница» (Луки 7:37). Отсюда и образ кающейся блудницы в живописи.
Но в самих Евангелиях эти две женщины никак не связаны. Мария Магдалина появляется в следующей главе и под своим именем. Восточная традиция никогда их не смешивала, а сегодня с этим согласны большинство исследователей разных конфессий. Библия говорит о Марии как об исцелённой, а не как о блуднице.
Мария Магдалина у креста и у гроба
Когда Иисуса арестовали, большинство учеников разбежались. А Мария осталась. Матфей, Марк и Иоанн прямо называют её среди тех, кто стоял у креста: «При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина» (Иоанна 19:25). Она видела, где положили тело: «Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба» (Матфея 27:61).
Марк, самый краткий из евангелистов, говорит о пасхальном утре буквально в нескольких строках, но успевает отметить главное: «Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов» (Марка 16:9). Одно слово «сперва» стоит многого. Марк вообще пишет так, будто торопится донести весть, — его Евангелие можно прочитать за один вечер, и в «Агапее» оно есть отдельной книгой: Евангелие от Марка.
Встреча с воскресшим Христом
Иоанн рассказывает эту историю подробно. Мария пришла к гробу, когда было ещё темно, и увидела, что камень отвален. Она решила, что тело украли, и плакала у входа. Кто-то спросил её, кого она ищет, и она, «думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его».
И тогда — всего одно слово: «Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! – что значит: Учитель!» (Иоанна 20:15–16). Она узнала Его по голосу, когда Он назвал её по имени.
Иисус поручает ей рассказать обо всём ученикам, и она исполняет: «Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей» (Иоанна 20:18). Поэтому в христианской традиции её называют «апостолом для апостолов» и равноапостольной.
Чему учит история Марии Магдалины?
-
Прошлое не определяет человека. Мария пережила страшное, но стала одной из самых верных учениц.
-
Верность важнее силы. Когда сильные мужчины разбежались, она осталась у креста.
-
Бог знает каждого по имени. Христос открылся ей не чудом, а тем, что назвал её имя.
Что почитать дальше?
Чтобы составить собственное мнение о Марии Магдалине, лучше всего прочитать о ней в первоисточнике — у всех четырёх евангелистов. Каждый добавляет свою деталь: Матфей — как она сидела напротив гроба, Марк — про ароматы, которые она купила, Лука — про её служение, Иоанн — про встречу в саду. Сложить эти кусочки вместе проще, когда книги лежат рядом, — именно так задумана коллекция «Евангелие»: четыре отдельных издания в Синодальном переводе.