Масоретский текст: что это
Когда мы открываем Ветхий Завет на русском языке, мы редко задумываемся, с какого текста он переведён. А ведь за каждой строкой стоит долгая история переписчиков, рукописей и учёных. Главный из этих текстов называется масоретским. Христос, как рассказывает книга Евангелие от Луки, говорил ученикам: «надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах» (Луки 24:44). Как же эти древние книги дошли до нас? Расскажем просто и по порядку.
Кто такие масореты
Ветхий Завет написан в основном на древнееврейском языке. Его книги веками переписывали от руки. Библия говорит о начале этой традиции: «И написал Моисей закон сей, и отдал его священникам» (Второзаконие 31:9).
Масоретами называют еврейских учёных-книжников, работавших примерно с VI по X век в Тиверии у Галилейского моря и в других местах. Слово происходит от еврейского «масора» — «предание», «передача». Их задачей было сохранить священный текст без малейших изменений. Масореты подсчитывали буквы и слова в каждой книге, отмечали середину книги и необычные написания. Эти заметки на полях тоже называют масорой.
Такая забота напоминает слова Христа: «ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Матфея 5:18).
Огласовки: как записать гласные
Еврейское письмо изначально состояло только из согласных. Гласные читатель подставлял сам, по памяти и по традиции. Но со временем древнееврейский перестал быть разговорным, и появилась опасность забыть правильное чтение.
Масореты придумали систему огласовок — точек и чёрточек над и под буквами. Они обозначали гласные, ударения и даже мелодию чтения в синагоге. Сами буквы при этом не менялись. Например, первые слова Библии — «В начале сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1) — в масоретском тексте снабжены огласовками и знаками кантилляции. Эту книгу можно прочитать в издании Бытие, которое скоро выйдет в «Агапее».
Алеппский и Ленинградский кодексы
Самые известные рукописи масоретского текста — два кодекса, то есть книги, а не свитки. Алеппский кодекс был создан около 930 года и много веков хранился в синагоге сирийского города Алеппо. В 1947 году во время беспорядков он сильно пострадал, и значительная часть листов, включая большую часть Пятикнижия, утрачена.
Ленинградский кодекс датируется 1008 годом. Это древнейшая полностью сохранившаяся рукопись всего еврейского Ветхого Завета. Он хранится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге, и именно на нём основаны современные научные издания еврейской Библии.
Септуагинта и масоретский текст
Задолго до масоретов, в III–II веках до Рождества Христова, Ветхий Завет перевели на греческий язык. Этот перевод называют Септуагинтой. Его читали многие ранние христиане, и апостолы нередко цитировали его. Иногда греческий текст отличается от масоретского. Например, у Исаии в масоретском тексте сказано «молодая женщина», а в Септуагинте — «дева». Евангелист Матфей приводит это пророчество так: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Матфея 1:23).
Другой пример — псалом 21: «пронзили руки мои и ноги мои» (Псалом 21:17). В большинстве масоретских рукописей здесь стоит иное, трудное для понимания чтение, а Синодальный перевод следует греческому.
Православная традиция ставит Септуагинту очень высоко: это Ветхий Завет древней Церкви, на нём основан церковнославянский перевод. В католической и протестантской традициях за основу современных переводов обычно берут масоретский текст, сверяя его с древними версиями.
Синодальный перевод и квадратные скобки
Синодальный перевод Ветхого Завета сделан в основном с масоретского текста, но с учётом Септуагинты. Там, где переводчики добавляли слова из греческого текста, их ставили в квадратные скобки. Например: «и всем старейшинам [сынов] Израилевых» (Второзаконие 31:9). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии.
Что показали кумранские рукописи
В 1947 году у Мёртвого моря, в пещерах Кумрана, нашли древние свитки. Среди них — почти полный свиток Исаии, написанный примерно за тысячу лет до Ленинградского кодекса. Сравнение показало: текст в целом передавался удивительно точно. Знакомые нам слова — «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши» (Исаия 53:5) — читались так же и тогда. Одновременно в Кумране нашлись и тексты, близкие к Септуагинте. Значит, в древности существовало несколько вариантов текста.
Именно эту главу Исаии читал эфиопский вельможа, когда Филипп спросил его: «разумеешь ли, что читаешь?» (Деяния 8:30). И «начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе» (Деяния 8:35). Эта история записана в книге Деяния святых апостолов. Книга пророка Исаии, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее», — одна из самых читаемых в Ветхом Завете.
Что почитать дальше?
Чтобы увидеть, как апостолы читали Ветхий Завет и находили в нём Христа, откройте Евангелия и Деяния. Эти книги собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».