Нагорная проповедь: о чём учил Иисус
Нагорная проповедь — самая известная речь Иисуса Христа. В ней заповеди блаженства, молитва «Отче наш», «золотое правило» и слова о любви к врагам. Её цитируют даже те, кто никогда не открывал Евангелие: «соль земли», «свет мира», «подставить другую щёку». О чём учил Иисус в Нагорной проповеди, где читать её текст и как понимать самые трудные слова? Ниже — путеводитель с цитатами из Синодального перевода. Полный текст занимает три главы — с пятой по седьмую — в Евангелии от Матфея, и лучше всего прочитать его целиком, за один вечер. Начинается она так: «Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их» (Матфея 5:1–2). Похожую, но более короткую речь записал евангелист Лука; её иногда называют проповедью на равнине. Её можно найти в шестой главе Евангелия от Луки: «любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас» (Луки 6:27).
Заповеди блаженства
Проповедь открывается девятью «блаженствами». Иисус называет счастливыми тех, кого мир счастливыми не считает:
-
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (5:3) — те, кто знает, что сам по себе беден перед Богом.
-
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (5:4).
-
«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (5:5).
-
«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (5:6).
-
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (5:7).
-
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (5:8).
-
«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (5:9).
-
«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (5:10) — и те, кого гонят за Христа (5:11–12).
Соль земли и свет мира
Затем Иисус говорит ученикам: «Вы – соль земли» (5:13) и «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (5:14). Вера не прячется: она видна в делах и сохраняет мир от «порчи», как соль сохраняет пищу.
Закон, исполненный до конца
Иисус не отменяет Ветхий Завет: «не нарушить пришел Я, но исполнить» (5:17). Он ведёт заповеди вглубь, к сердцу. Мало не убивать — нельзя и гневаться. Мало не изменять — нельзя смотреть с вожделением. И дальше самые трудные слова: «не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (5:39), «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (5:44). Итог: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (5:48).
Эти слова не о том, чтобы позволять себя унижать. Иисус говорит о сердце, которое не отвечает злом на зло и не мстит, а ищет добра даже для обидчика.
Молитва, пост и сокровища
В шестой главе — о том, как молиться, поститься и подавать милостыню без показухи. Здесь Иисус даёт молитву «Отче наш»: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (6:9–10). Здесь и слова для тревожных: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (6:33), «не заботьтесь о завтрашнем дне… довольно для каждого дня своей заботы» (6:34).
Если хочется сравнить, как одни и те же слова Иисуса переданы у разных евангелистов, удобно держать все четыре Евангелия под рукой. Для этого в «Агапее» есть коллекция «Евангелие».
Золотое правило и дом на камне
Седьмая глава учит не судить других, просить с доверием («Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам», 7:7) и формулирует «золотое правило»: «во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (7:12). Заканчивается проповедь притчей о двух домах: на камне и на песке. А народ «дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий» (7:28–29).
Как понимают Нагорную проповедь разные традиции
Православные поют заповеди блаженства почти на каждой литургии. Католики видят в них сердце христианской нравственности и читают их на праздник Всех святых. Протестанты читают проповедь как программу жизни ученика, а некоторые общины, например меннониты, понимают слова о «другой щеке» буквально и отказываются от насилия. Все сходятся в главном: это не недостижимый идеал, а путь, по которому идут с помощью Божьей благодати.
Что почитать дальше?
Нагорная проповедь раскрывается полнее рядом с другими словами Иисуса и письмами апостолов. Всё это вместе собрано в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».