Нечистые животные в Библии: что это значит
Верблюд, заяц, свинья, орёл, собака: что общего между ними? По закону Моисея все они нечисты, и израильтянам нельзя их есть. Неужели Бог сотворил плохих животных? Христиане читают эти главы вместе с рассказом о видении апостола Петра. Он записан в десятой главе книги «Деяния святых апостолов», и к нему мы ещё вернёмся.
Что сказано в законе
Основной список находится в 11-й главе книги Левит и в 14-й главе Второзакония. Различие чистых и нечистых животных при этом старше Моисея: уже Ной получает повеление «всякого скота чистого возьми по семи» (Бытие 7:2).
Для наземных животных признаков два: «всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте» (Левит 11:3). Поэтому овца и корова считаются чистыми, а верблюду и свинье недостаёт одного из признаков. Про свинью так и сказано: «она не жует жвачки, нечиста она для вас» (Левит 11:7). Из обитателей воды разрешены те, у кого есть «перья и чешуя» (Левит 11:9), то есть плавники и чешуя. Птицы перечислены поимённо, среди них много хищников и падальщиков.
Заметьте повторяющиеся слова «для вас». Нечистота здесь означает статус животного в жизни Израиля и не называет его злым. О творении в целом сказано: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Бытие 1:31).
Почему одни животные нечистые, а другие нет
Сам закон причину почти не объясняет, и единого ответа нет ни у иудейских, ни у христианских толкователей.
Одни видят здесь заботу о здоровье. Но это объясняет далеко не всё, к тому же Второзаконие разрешает отдать мертвечину чужеземцу, «он пусть ест ее» (Второзаконие 14:21), что странно для чисто медицинского запрета.
Некоторые ранние христианские авторы читали эти правила символически, как уроки нравственности. Антрополог Мэри Дуглас видела в них порядок: чистыми считались создания, полностью соответствующие своему разряду.
Яснее всего в тексте звучит цель, связанная со святостью: «Итак будьте святы, потому что Я свят» (Левит 11:45). В другой главе добавлено: «и Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои» (Левит 20:26). Каждая трапеза напоминала народу, кому он принадлежит.
Почему собака считалась нечистым животным
Отдельного стиха о собаках в законе нет. Они подпадают под общее правило о зверях, «которые ходят на лапах, нечисты для вас» (Левит 11:27). Многие собаки в древних городах были полудикими и питались отбросами. Закон так и говорит о мясе растерзанного животного: «псам бросайте его» (Исход 22:31).
Поэтому «пёс» в Библии часто звучит как оскорбление или самоуничижение. Павел резко пишет о своих противниках: «Берегитесь псов» (Филиппийцам 3:2). Встречается и другая картина. Иов говорит о людях, чьих отцов не поставил бы «с псами стад моих» (Иов 30:1): значит, пастушьи собаки у него были. В книге Товита, которая есть не во всех изданиях Библии, собака сопровождает героя в пути. А ханаанеянка говорит Иисусу о собаках в доме: «но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Матфея 15:27).
Вопрос о собаке часто задают и применительно к исламу: там свои нормы, и правовые школы судят по-разному. В Новом Завете запрета держать собаку нет.
Что меняется в Новом Завете
Перелом начинается со слов Иисуса: «ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека» (Марка 7:15). Марк завершает объяснение фразой «чем очищается всякая пища» (Марка 7:19). Многие современные переводы понимают её как замечание самого евангелиста о том, что Иисус объявил всю пищу чистой.
Затем Пётр в Иоппии видит полотно с разными животными и слышит приказ есть. Он отказывается: «нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого» (Деяния 10:14). Ответ таков: «что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деяния 10:15). В доме сотника Пётр объясняет: «мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым» (Деяния 10:28). Граница между иудеями и язычниками, которую хранили и пищевые законы, перестаёт разделять людей.
Спор о еде дошёл и до Рима, и ответ Павла есть в Послании к Римлянам: «нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто» (Римлянам 14:14). Он просит не ссориться из-за пищи, ведь «Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Римлянам 14:17).
Где расходятся христиане
Большинство христиан не считает ветхозаветные списки обязательными, но есть исключения. Адвентисты седьмого дня, как правило, воздерживаются от мяса нечистых животных. Эфиопская православная церковь хранит обычай не есть свинину.
Спорят и о решении Иерусалимского собора, где христианам из язычников предписано «воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда» (Деяния 15:29). Одни традиции соблюдают запрет на кровь до сих пор, другие считают его временной мерой ради мира в ранней Церкви.
Что почитать дальше?
Прочитайте 7-ю главу Евангелия от Марка, 10-ю главу Деяний и 14-ю главу Послания к Римлянам: их удобно сравнить. Все эти книги входят в коллекцию «Новый Завет».