Никодим: ночной разговор с Иисусом
Никодим — один из самых интересных людей Евангелия. Уважаемый учитель, член высшего совета, он пришёл к Иисусу ночью, тайком, и задал вопросы, которые задают люди и сегодня. Кто такой Никодим, о чём был его ночной разговор с Иисусом, что значит «родиться свыше» и чем закончилась его история? Ниже — рассказ с цитатами из Синодального перевода. Почти всё, что мы знаем о Никодиме, записал только один евангелист — Иоанн. Он упоминает его трижды: в начале служения Иисуса, в разгар споров и у креста. Если прочитать эти три места подряд в Евангелии от Иоанна, получится маленькая повесть о том, как в человеке медленно растёт вера.
Кто такой Никодим
«Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских» (Иоанна 3:1). Фарисеи были знатоками Закона, а «начальник» значит, что Никодим входил в синедрион — высший совет. Иисус называет его «учитель Израилев» (3:10). То есть к Иисусу пришёл не случайный слушатель, а один из самых образованных людей народа.
Почему Никодим пришёл ночью
«Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Иоанна 3:2). Одни толкователи думают, что Никодим боялся осуждения коллег. Другие — что ночью было удобнее говорить без толпы, а раввины любили изучать Писание по ночам. А в Евангелии от Иоанна ночь — ещё и образ: человек приходит из темноты к Свету.
Ночной разговор: родиться свыше
Иисус сразу говорит о главном: «истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (3:3). Никодим понимает буквально: «как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» (3:4). Иисус объясняет: «если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (3:5). И сравнивает Духа с ветром: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» (3:8).
Никодим растерян: «как это может быть?» (3:9). И тогда Иисус вспоминает историю из книги Чисел, когда Моисей в пустыне сделал медного змея: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (3:14–15). А дальше звучат самые известные слова Библии: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (3:16).
Что значит «родиться свыше»
Здесь традиции расставляют акценты по-разному. Православные и католики видят в словах о «воде и Духе» прежде всего крещение: человек рождается заново в таинстве. Многие протестанты, особенно евангельские, говорят о «новом рождении» как о личном обращении, когда человек сознательно принимает Христа. Многие богословы соединяют эти взгляды. Но все согласны: новая жизнь — дар Бога, а не результат собственных усилий.
Лучше всего эту мысль раскрывает апостол Павел. Он пишет о крещении: «мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Римлянам 6:4). И о вере: «если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» (Римлянам 10:9). Эти главы Послания к Римлянам звучат как продолжение ночного разговора с Никодимом.
Как изменился Никодим
Мы не знаем, что Никодим ответил той ночью. Но через несколько глав он вступается за Иисуса перед советом: «судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?» (Иоанна 7:51). А после распятия, когда многие ученики разбежались, «Пришел также и Никодим, – приходивший прежде к Иисусу ночью, – и принес состав из смирны и алоя, литр около ста» (19:39). Тот, кто пришёл тайком ночью, открыто хоронит Иисуса днём.
В православной и католической традиции Никодима почитают как праведного и святого. Для всех христиан его история — утешение: вера может расти медленно, с сомнениями и вопросами, и Бог терпеливо ведёт человека.
Что почитать дальше?
История Никодима — часть большого рассказа о том, как разные люди встречали Иисуса. Прочитать все четыре Евангелия и сравнить эти встречи поможет коллекция «Евангелие» от «Агапеи».