Ноев ковчег: история и находки на Арарате
Ноев ковчег — одна из первых библейских историй, которую слышат дети, и одна из самых обсуждаемых среди взрослых. Что на самом деле рассказывает Библия о потопе? Каким был ковчег? Где он остановился и находили ли его на Арарате? Разберёмся, что говорит текст и что известно об экспедициях. Сама история записана в главах 6–9 книги Бытие — она читается почти как приключенческая повесть, и её стоит открыть целиком, а не по пересказам. А вот почему Ной вообще взялся строить корабль посреди суши, лучше всех объясняет автор Послания к Евреям: там Ной стоит в длинном ряду людей, живших верой.
Кто такой Ной?
Ной — потомок Адама в десятом поколении. Библия описывает его время как эпоху, когда люди совсем забыли о Боге и земля наполнилась насилием. На этом фоне Ной выделялся: «Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом» (Бытие 6:9). «Ходил пред Богом» значит жил так, будто Бог всегда рядом.
Каким был ковчег?
Бог даёт Ною точные указания: «Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей» (Бытие 6:14–15). Если считать локоть примерно в 45 см, получится судно длиной около 135 метров, шириной 22 и высотой 13 метров — размером с многоэтажный дом, положенный набок.
Ковчег не был кораблём в привычном смысле: у него не было ни руля, ни парусов. Это огромный плавучий ящик, задача которого — не плыть куда-то, а уцелеть. Ной построил его без единого возражения: «И сделал Ной всё: как повелел ему [Господь] Бог, так он и сделал» (Бытие 6:22).
Как проходил потоп?
В ковчег вошли Ной, его жена, три сына с жёнами — всего восемь человек — и животные. Затем начался дождь: «и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Бытие 7:12). Но на этом всё не закончилось: «Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней» (Бытие 7:24). Всего Ной с семьёй провёл в ковчеге около года.
Самый трогательный эпизод — голубь. Ной выпускает птицу, и однажды она возвращается: «Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли» (Бытие 8:11). Отсюда и голубь с оливковой ветвью — символ мира, знакомый всем.
Почему говорят про Арарат?
Библия называет место довольно широко: «И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских» (Бытие 8:4). Обратите внимание: не «на горе Арарат», а «на горах Араратских». В древности Араратом называли целую горную страну — царство Урарту на территории современных Армении, Турции и Ирана. Знаменитая двуглавая вершина высотой 5137 метров получила связь с ковчегом по традиции.
Находили ли Ноев ковчег?
Поиски идут уже больше века. Самые известные истории:
-
Экспедиция Фернана Наварры (1955). Француз принёс с Арарата кусок обработанного дерева. Однако радиоуглеродный анализ показал, что древесина относится к первому тысячелетию нашей эры.
-
Объект Дурупынар (1959). На аэрофотоснимках недалеко от Арарата заметили образование в форме корабля. Геологи считают его природной формацией.
-
Заявление 2010 года. Группа исследователей сообщила о деревянных помещениях на высоте около 4000 метров. Научного подтверждения находка так и не получила.
Честный итог: бесспорных доказательств того, что ковчег найден, сегодня нет. Но для Библии главное не обломки, а смысл истории.
Радуга и завет
После потопа Бог заключает с Ноем завет — союз, обещание: «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею» (Бытие 9:13). Радуга становится напоминанием, что Бог хранит жизнь и не желает её гибели.
Ноев ковчег в Новом Завете
Иисус вспоминает о Ное, говоря о Своём втором пришествии: «но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:37). Люди тогда жили обычной жизнью и не думали о предупреждении.
Интересно, что апостол Пётр дважды возвращается к этой истории и видит в ней прообраз спасения: ковчег, «в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды» (1 Петра 3:20), а о самом Ное пишет, что Бог «в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды» (2 Петра 2:5). Оба письма Петра коротки, их легко прочитать за вечер — они собраны вместе с посланиями Иакова, Иоанна и Иуды в издании Соборные послания.
А Послание к Евреям объясняет главное: «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего» (Евреям 11:7). Ной поверил тому, чего ещё не видел, и годами строил корабль, когда вокруг не было ни капли дождя.
Что почитать дальше?
История Ноя похожа на ниточку, которая тянется через всю Библию: от Бытия к словам Иисуса и письмам апостолов. Проследить её самостоятельно — отличный способ читать Писание не кусочками, а как единую историю. Для этого удобно иметь под рукой коллекцию «Новый Завет» от «Агапеи», где каждая книга в Синодальном переводе издана отдельным томом, — так и закладки не путаются.