Остров Патмос: где написали Откровение
На карте Эгейского моря Патмос легко пропустить: маленький скалистый остров, площадью около 34 квадратных километров, без аэропорта. Единственное его упоминание в Библии укладывается в одну фразу, но благодаря ей название знают христиане всего мира. Именно здесь, по преданию, начинается последняя книга Нового Завета. Чтобы понять, чем знаменито это место, начните с первых глав Откровения Иоанна Богослова.
Где находится остров Патмос
Патмос принадлежит Греции и входит в архипелаг Додеканес. До турецкого побережья, где стояли древний Ефес и другие города провинции Асия, отсюда примерно сто километров по морю. Сегодня на остров добираются паромами и катерами через порт Скала. Над портом на вершине холма стоит белый городок Хора с мощными стенами монастыря.
Что о Патмосе говорит Библия
Всё библейское свидетельство о Патмосе — это один стих: «Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа» (Откровение 1:9). Там же автор называет время видения: «Я был в духе в день воскресный» (Откровение 1:10). И получает повеление: «то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии» (Откровение 1:11).
Обратите внимание на глагол «был». Иоанн пишет о Патмосе в прошедшем времени, поэтому часть исследователей считает, что книга могла быть закончена уже после возвращения. Предание же связывает само написание с островом. Точно сказать нельзя: текст подтверждает видение на Патмосе, а место записи прямо не называет.
Почему Иоанн оказался на острове
Чаще всего его пребывание на Патмосе понимают как ссылку: римляне нередко отправляли неугодных людей на острова. Некоторые читатели допускают и другое объяснение — что он приехал туда проповедовать, но ссылка остаётся самым распространённым толкованием. Рассказы о том, что на острове была большая каторга с рудниками, надёжных подтверждений не имеют.
Древняя традиция, начиная с Иринея Лионского, относит видение к концу правления императора Домициана, то есть примерно к 95 году. Часть учёных предлагает более раннюю дату, времён Нерона. Спорным остаётся и авторство: церковное предание видит в авторе апостола Иоанна, сына Зеведеева, а многие современные библеисты, как и некоторые древние авторы, считают, что это мог быть другой Иоанн. В самой книге он только называет своё имя.
Что увидел там Иоанн
В первой главе он встречает воскресшего Христа. Оторванный от своих общин человек слышит: «не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков» (Откровение 1:17-18). Послания семи церквам обращены к реальным городам на том берегу, совсем недалеко от острова: Ефесу, Смирне, Пергаму, Фиатире, Сардису, Филадельфии и Лаодикии.
Для человека на острове море означало разлуку с близкими, и Иоанн видит будущий мир так: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откровение 21:1). Это только одно из возможных прочтений образа, но оно передаёт настроение. Как толковать Откровение в целом, христиане спорят давно: одни относят его видения преимущественно к истории Римской империи, другие к концу времён, третьи видят в них символы вечной борьбы добра и зла.
Иоанн как автор других книг
Традиция приписывает одному Иоанну Евангелие, три послания и Откровение. Исследователи замечают различия в стиле, однако общие темы сближают эти книги. Первое послание открывается голосом очевидца: «о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам» (1 Иоанна 1:3). Послания Иоанна вместе с письмами Петра, Иакова и Иуды входят в издание «Соборные послания апостолов»: их интересно читать рядом с Откровением.
Что можно увидеть на Патмосе сегодня
Главные святыни две. Монастырь святого Иоанна Богослова основал в 1088 году монах Христодул. Это действующая православная обитель, известная также библиотекой с древними рукописями. Ниже по склону находится пещера Апокалипсиса: по преданию, здесь Иоанн получил откровение и диктовал его своему ученику Прохору. В пещере показывают трещину в скале и выступ, связанные с этим рассказом: это почитаемая традиция, в Писании таких подробностей нет.
В 1999 году Хора, монастырь и пещера вошли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Отношение к святым местам у христиан разное, но приезжают сюда представители многих традиций. Кстати, в православном богослужении Откровение, в отличие от других новозаветных книг, не входит в круг церковных чтений, но почитается как часть Писания.
Что почитать дальше?
Книга, начатая на маленьком острове, заканчивается словами: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откровение 22:20). Чтобы понять эту молитву, полезно видеть весь путь к ней, от Евангелий до посланий. Его можно пройти вместе с коллекцией «Новый Завет».