Откровение Иоанна Богослова читать: план и символы
Откровение Иоанна Богослова часто откладывают на потом: страшно, непонятно, много зверей и чисел. Хотя уже в первых строках она называет читателя счастливым: «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего» (Откровение 1:3). Читать её на русском можно в Синодальном переводе, из него взяты и все цитаты этой статьи. Если хочется держать последнюю книгу Библии в руках отдельно от остальных, в «Агапее» есть издание «Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис)». Ниже план всех 22 глав и ключ к главным символам.
Что значит слово «апокалипсис»
В обиходе апокалипсис означает катастрофу, но греческое слово переводится как «раскрытие», «снятие покрова». Это и есть русское «откровение».
Автор называет себя просто Иоанном и рассказывает, где получил видение: «был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа» (Откровение 1:9). Церковное предание видит в нём апостола Иоанна. Часть современных исследователей считает автором другого Иоанна, христианского пророка из Малой Азии. Обычно книгу относят к концу I века, хотя есть и более ранние датировки.
План книги по главам
Деление на части условное, у разных толкователей оно немного отличается.
-
Глава 1. Вступление и видение Христа среди семи светильников.
-
Главы 2–3. Письма семи церквям Малой Азии.
-
Главы 4–5. Небесный престол и Агнец, который берёт запечатанную книгу.
-
Главы 6–8:1. Семь печатей.
-
Главы 8:2–11. Семь труб.
-
Главы 12–14. Жена и дракон, два зверя, Агнец на горе Сион.
-
Главы 15–16. Семь чаш.
-
Главы 17–19. Падение Вавилона и победа всадника на белом коне.
-
Глава 20. Тысяча лет и последний суд.
-
Главы 21–22. Новое небо, новая земля и новый Иерусалим.
Заметно, что книга движется сериями по семь. Многие толкователи считают, что печати, трубы и чаши описывают не три этапа подряд, а одно и то же с нарастающей силой. Другие читают их как последовательность событий.
Главные символы
Часть образов книга объясняет сама, и с этого стоит начинать. Семь звёзд и светильников раскрыты сразу: «семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей» (Откровение 1:20). Дракон тоже назван прямо: «древний змий, называемый диаволом и сатаною» (Откровение 12:9).
Агнец. Главный образ Христа. Перед Иоанном «стоял Агнец как бы закланный» (Откровение 5:6). Он ранен и при этом стоит: победитель, прошедший через смерть.
Числа. Семь обычно понимают как полноту, двенадцать связывают с коленами Израиля и апостолами, тысячу с огромной величиной.
Вавилон. Город, опьяняющий народы. Первые читатели, скорее всего, узнавали в нём Рим, хотя образ шире одной империи.
Зверь и 666. Иоанн пишет: «число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откровение 13:18). Часто за этим числом видят императора Нерона, чьё имя можно так сосчитать по еврейским буквам, но это лишь предположение. В части древних рукописей стоит 616. Для справки: слова «антихрист» в самом Откровении нет. Оно встречается только в посланиях Иоанна.
Понять, чем жили первые читатели, помогают письма того же времени. Первое послание Петра адресовано в том числе христианам Асии, а послания Иоанна как раз говорят об антихристе. Всё это собрано в книге «Соборные послания апостолов».
Где христиане расходятся
На Востоке Откровение долго принимали с осторожностью, но сегодня оно входит в Новый Завет у всех основных традиций. Отличается его место в жизни общин: в православном уставном круге богослужебных чтений этой книги нет, в католических чтениях она звучит, у протестантов всё зависит от общины.
Толкуют её тоже по-разному. Одни относят видения главным образом к Римской империи I века. Другие видят в них всю историю Церкви или только последние события перед приходом Христа. Третьи читают книгу как картину вечной борьбы добра и зла, актуальную в любую эпоху. Многие комментаторы соединяют эти подходы.
Самый известный спор касается двадцатой главы, где сказано, что верные «царствовали со Христом тысячу лет» (Откровение 20:4). Часть протестантов ждёт буквального тысячелетнего царства на земле. Православные, католики и многие другие протестанты понимают это число символически.
Как читать, чтобы не запутаться
Сначала прочитайте целиком. Первое чтение за один-два вечера даёт общую картину, а разбирать детали лучше потом.
Держите рядом Ветхий Завет. Образы часто взяты у пророков Даниила и Иезекииля и из рассказа об исходе из Египта.
Не высчитывайте даты. Иисус говорит прямо: «О дне же том и часе никто не знает» (Матфея 24:36).
Следите за финалом. При всех бедствиях книга заканчивается утешением: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже» (Откровение 21:4).
Что почитать дальше?
Откровение постоянно ссылается на Евангелия и послания, поэтому после него полезно вернуться к началу. Все книги Нового Завета собраны в коллекции «Новый Завет», где можно спокойно выбрать следующую.