Первосвященническая молитва Иисуса (Иоанна 17)
Семнадцатая глава Евангелия от Иоанна — самая длинная из записанных молитв Иисуса Христа. Её называют первосвященнической. Иисус произнёс её на Тайной вечере, в последний вечер перед арестом, в присутствии учеников. Почему молитва получила такое название, о чём в ней просит Христос и почему её называют «святая святых» Евангелия? Разберём по частям. Молитва записана только в Евангелии от Иоанна.
Когда прозвучала молитва
Главы 13–17 Евангелия от Иоанна — прощальная беседа Иисуса с учениками. Он умыл им ноги, дал новую заповедь любви, обещал послать Утешителя, Духа Святого. И в конце обратился к Отцу: «После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя» (Иоанна 17:1).
«Час» у Иоанна — время страданий, смерти и воскресения Христа. Через несколько часов Иисуса арестуют в Гефсиманском саду.
Почему «первосвященническая»
В ветхозаветном храме первосвященник раз в год входил во Святое Святых и приносил жертву за весь народ. Он стоял между Богом и людьми и молился за них.
В этой молитве Иисус поступает так же: Он посвящает Себя в жертву и ходатайствует за учеников. «И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (17:19). Название «первосвященническая» встречается у богословов XVI века, но мысль о Христе-Первосвященнике гораздо древнее. Подробнее всего она раскрыта в Послании к Евреям: «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евреям 4:15).
Часть первая: молитва о Себе
Сначала Иисус молится о прославлении. Но Его слава — не власть и почёт, а крест, через который люди получают жизнь. Здесь звучит знаменитое определение: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (17:3).
И Христос подводит итог Своего служения: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (17:4).
Часть вторая: молитва об учениках
Затем Иисус молится об одиннадцати апостолах. Он оставляет их в мире, где их ждут гонения: «Отче Святой! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы» (17:11).
Важная деталь: Христос не просит забрать учеников из трудностей. «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (17:15). Христиане призваны жить в мире, но не становиться такими, как мир.
И ещё одна просьба: «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина» (17:17). Освятить — значит отделить для Бога, сделать Его людьми.
Часть третья: молитва обо всех верующих
Самое удивительное в этой молитве — Иисус молится и о нас. «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (17:20–21).
Единство христиан — не просто приятное дополнение, а свидетельство миру. Поэтому эти слова так часто звучат там, где христиане разных церквей ищут взаимопонимания. Православные, католики и протестанты по-разному понимают, как должно выражаться видимое единство Церкви. Но все признают, что разделения ранят тело Христово и что молитва Иисуса обращена ко всем.
Завершается молитва желанием, чтобы верующие были вместе с Ним: «Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира» (17:24).
Христос и сегодня ходатайствует
Молитва Иоанна 17 — не только событие прошлого. Новый Завет говорит, что воскресший Христос продолжает молиться за Своих. О Нём сказано, что Он «всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евреям 7:25). И апостол Иоанн утешает: «а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника» (1 Иоанна 2:1). Это послание входит в Соборные послания апостолов.
Чему учит эта молитва
За нас молятся. Христос знал о каждом будущем верующем и молился о нём.
Цель жизни — знать Бога. Вечная жизнь начинается с живого знания Отца и Сына.
Беречь единство. Ссоры и разделения между христианами мешают миру поверить.
Молиться за других. По примеру Христа можно молиться о близких, о Церкви и о тех, кто ещё не верит.
Что почитать дальше?
Прочитайте всю прощальную беседу Христа, главы 13–17 Евангелия от Иоанна, за один раз. Все четыре Евангелия собраны в коллекции «Евангелие» от «Агапеи».