Послание Иуды: о чём оно
Послание Иуды — одна из самых коротких книг Нового Завета. В нём всего одна глава и двадцать пять стихов. Но это страстное и сильное письмо. Кто его написал, кому и зачем, почему в нём упоминаются архангел Михаил и Енох и чему оно учит сегодня? Ниже — объяснение простыми словами. Послание Иуды стоит последним среди семи посланий, которые собраны в книге «Соборные послания апостолов».
Кто автор
Автор представляется так: «Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом» (Иуды 1:1).
Это, конечно, не Иуда Искариот. Большинство толкователей считают, что пишет Иуда, брат Иакова, возглавлявшего Иерусалимскую церковь. В Евангелии от Матфея среди «братьев» Иисуса названы Иаков, Иосий, Симон и Иуда (Матфея 13:55). Кем были эти «братья», христиане понимают по-разному. В православной и католической традиции их считают сводными братьями (детьми Иосифа от первого брака) или двоюродными. Многие протестанты считают их младшими детьми Иосифа и Марии. Сам Иуда скромно называет себя не «братом Господа», а «рабом Иисуса Христа». Некоторые отождествляют автора с апостолом Иудой Иаковлевым, которого также называют Фаддеем.
Зачем написано послание
Иуда признаётся, что собирался писать о другом: «Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым» (1:3).
Причина — опасность внутри общины: «Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа» (1:4). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии.
Эти люди говорили: раз Бог прощает, можно жить как хочешь. Они не отрекались от христианства открыто и выдавали себя за духовных учителей.
Примеры из прошлого
Иуда напоминает читателям знакомые истории. Израиль, выведенный из Египта, но погибший в пустыне за неверие. Ангелы, не сохранившие своего достоинства. Содом и Гоморра. Каин, Валаам и Корей. Все эти примеры говорят об одном: принадлежность к народу Божию не спасает того, кто сознательно отвергает Бога.
Лжеучителей Иуда описывает яркими образами: «Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые» (1:12). Облако обещает дождь, но проходит мимо; дерево не даёт плодов.
Михаил и Енох
Два места в послании часто вызывают вопросы. Первое — спор о теле Моисея: «Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: да запретит тебе Господь» (1:9). Второе — пророчество Еноха: «се, идет Господь со тьмами святых [Ангелов] Своих» (1:14).
Этих рассказов нет в Ветхом Завете. Они известны по древним иудейским книгам, например по «Книге Еноха». Иуда использует предания, хорошо знакомые его читателям. Из-за этого в первые века некоторые сомневались в послании, но со временем Церковь повсеместно признала его частью Писания. Цитата из древней книги не означает, что вся эта книга богодухновенна.
Послание Иуды очень похоже на вторую главу Второго послания Петра. Сразу за посланием Иуды в Библии идёт последняя книга — Откровение Иоанна Богослова, где тема верности среди соблазнов звучит с новой силой.
Как хранить веру
Послание не только предостерегает. Иуда даёт и ясный совет: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни» (1:20–21).
Здесь четыре действия: укрепляться в вере, молиться, хранить себя в Божией любви и ждать милости Христа. К сомневающимся Иуда призывает быть бережными: «И к одним будьте милостивы, с рассмотрением» (1:22). Строже о других: «а других страхом спасайте, исторгая из огня» (1:23).
Славословие в конце
Послание, начавшееся с тревоги, заканчивается одним из самых красивых славословий Библии: «Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь» (1:24–25).
Верующий устоит не своими силами — его хранит Бог. Поэтому послание о лжеучителях оказывается посланием надежды.
Чему учит послание
Благодать — не разрешение грешить. Божие прощение зовёт к новой жизни, а не к вседозволенности.
За веру нужно подвизаться. Веру, переданную апостолами, не нужно изобретать заново, но её нужно беречь.
Строгость к заблуждению, милость к человеку. Иуда резок к лжеучителям, но к колеблющимся призывает быть милостивыми.
Похожие предупреждения о ложных учителях и призывы хранить веру есть и у апостола Павла — их удобно читать в сборнике «Послания апостола Павла».
Что почитать дальше?
Послание Иуды лучше всего читать вместе с посланиями Петра, Иакова и Иоанна и со всем Новым Заветом. Все книги Нового Завета собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».