Послание к Колоссянам: о чём оно
Послание к Колоссянам: о чём оно

Послание к Колоссянам: о чём оно

Послание к Колоссянам — небольшое письмо апостола Павла, всего четыре главы. Но в нём сказаны одни из самых глубоких слов о Христе во всём Новом Завете. Кому оно адресовано, какую проблему решал Павел и что из этого письма полезно человеку сегодня? Ниже — краткий обзор простыми словами. Само послание можно прочитать в книге «Послания апостола Павла».

Город Колоссы и его церковь

Колоссы — небольшой город во Фригии, на территории современной Турции, недалеко от Лаодикии и Иераполя. Сам Павел, судя по всему, там не бывал. Церковь основал его ученик Епафрас, уроженец этих мест. Он и рассказал апостолу о вере колоссян, а заодно о тревожных учениях, которые появились в общине.

Павел писал из уз, вероятно в Риме. Письмо отнёс Тихик вместе с Онисимом — тем самым беглым рабом, за которого Павел просит в Послании к Филимону. Послание к Колоссянам очень похоже на Послание к Ефесянам: их часто читают вместе.

Какая опасность угрожала колоссянам

Точно описать «колосскую ересь» трудно: Павел не излагает её, а только отвечает на неё. По намёкам видно, что это была смесь из иудейских обрядов, особых постов и праздников, почитания ангелов и мистической «философии». Людям говорили: одной веры во Христа мало, нужно ещё тайное знание и строгие правила.

Павел предупреждает: «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Колоссянам 2:8). И объясняет почему: «ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» (2:9). Если во Христе есть всё, искать «дополнения» к Нему незачем.

Гимн о Христе

Главная часть первой главы — торжественный текст о Христе: «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (1:15–17).

«Престолы» и «власти» — это ангельские силы, которым, видимо, поклонялись в Колоссах. Павел говорит: они не соперники Христу, они созданы Им. Христос не одна из небесных сил, а Творец и Глава всего.

Похожие слова есть и в других книгах Нового Завета. Послание к Евреям называет Сына Божия Тем, Кто, «будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей», очистил наши грехи (Евреям 1:3). Для первых христиан это была общая вера: Христос стоит над всем творением.

Новая жизнь со Христом

Из учения Павел выводит практику. Раз верующий соединён со Христом, его жизнь меняется: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном» (3:1–2).

Это не значит презирать земную жизнь. Павел тут же пишет очень конкретно: отложить гнев, ложь, сквернословие, прощать друг друга. Во Христе исчезают перегородки между людьми: «где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (3:11). Над всем этим стоит главное: «Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства» (3:14). Слова в квадратных скобках взяты переводчиками из греческой Библии.

Дом и повседневность

В конце письма есть наставления для семьи: жёнам, мужьям, детям, родителям, рабам и господам. Сегодня христиане по-разному понимают, как применять эти правила в современной семье, но общий смысл ясен: всё делать «как для Господа». Хорош и совет о речи: «Слово ваше [да будет] всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (4:6).

Любопытная деталь: Павел просит обменяться письмами с соседями. «Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы» (4:16). Так послания начали ходить по церквам и со временем собрались в один сборник.

Чем послание важно сегодня

Желание «добавить» к вере что-то особенное — тайное знание, модные практики, сложные правила — не исчезло. Послание к Колоссянам отвечает: во Христе уже есть полнота. О том же говорит начало Евангелия от Иоанна: «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоанна 1:3).

Что почитать дальше?

Прочитайте рядом Послания к Колоссянам, Ефесянам и Филимону — они написаны в одно время и дополняют друг друга. Все эти книги есть в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».

Заголовок секции