Послания апостола Павла купить: что входит в издание
Собираясь купить послания апостола Павла, стоит сначала заглянуть в оглавление: разные издатели понимают под этим названием разный набор писем. В книгу «Послания апостола Павла» от «Агапеи» вошли десять посланий в Синодальном переводе, а самые большие письма выходят отдельно. Разберём, что где искать и с чего удобнее начать.
Что входит в сборник
-
К Галатам (6 глав). Горячий спор о свободе и о том, что делает человека христианином.
-
К Ефесянам (6 глав). О Церкви как едином теле и о жизни в семье и в общине.
-
К Филиппийцам (4 главы). Письмо из заключения, в котором постоянно звучит слово «радость».
-
К Колоссянам (4 главы). О первенстве Христа и о том, как вера меняет будни.
-
Первое и Второе к Фессалоникийцам (5 и 3 главы). О надежде, об умерших и о втором пришествии.
-
Первое и Второе к Тимофею, к Титу (6, 4 и 3 главы). Советы молодым служителям о том, как вести общину.
-
К Филимону (1 глава). Личная просьба принять обратно беглого раба «не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного» (Филимону 1:16).
Всего 42 главы. Если читать по одной в день, хватит на шесть недель. Письма сравнительно короткие, поэтому сборник удобен для чтения небольшими частями.
Что выходит отдельно
Четыре больших послания в этот том не вошли. Послание к Римлянам в 16 глав издано самостоятельной книгой, и это оправдано: здесь Павел подробнее всего излагает своё понимание веры, закона и спасения. Многие христиане возвращаются к нему всю жизнь. Там есть и такие строки: «ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 8:39).
Отдельно стоят Первое и Второе послания к Коринфянам, живая переписка с беспокойной общиной. Там же находится знаменитая глава о любви: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Коринфянам 13:13).
И наконец Послание к Евреям. Его автор в тексте не назван. Восточная традиция издавна относит это письмо к Павлу, поэтому часто говорят о четырнадцати его посланиях, но сомнения высказывались ещё в древности, и сегодня многие исследователи считают автором кого-то другого. Точно так же учёные спорят об авторстве некоторых других писем, например к Тимофею и Титу. При этом все они входят в Новый Завет у христиан всех основных традиций.
Почему письма стоят именно в таком порядке?
Порядок не совпадает со временем написания. Сначала идут письма к общинам, потом к отдельным людям, и внутри этих групп они расположены примерно от длинных к коротким. Какое письмо самое раннее, точно не известно: чаще всего называют Первое к Фессалоникийцам или послание к Галатам.
Издания различаются и местом всех этих писем в Новом Завете. В Синодальной Библии, следующей православной традиции, за Деяниями обычно идут Соборные послания, а уже потом Павел. В западной традиции, католической и протестантской, Павел стоит сразу после Деяний. Текст от этого не меняется, но нужное место искать придётся в другой части книги.
Это настоящие письма
Помните об этом, когда какая-то фраза покажется непонятной: мы читаем ответы, не зная вопросов. Иногда Павел прямо на них ссылается: «А о чем вы писали ко мне» (1 Коринфянам 7:1). Сами письма он обычно диктовал. Один из помощников даже передаёт привет от себя: «Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание» (Римлянам 16:22). А в конце апостол иногда брал перо сам: «Мое, Павлово, приветствие собственноручно» (1 Коринфянам 16:21).
Письма читали вслух на собраниях и передавали соседям: «распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви» (Колоссянам 4:16). Если что-то вам даётся с трудом, вы в хорошей компании. Уже в самом Новом Завете сказано, что у Павла «есть нечто неудобовразумительное» (2 Петра 3:16).
С чего начать чтение?
Начните с послания к Филиппийцам. В нём всего четыре главы, а главная мысль понятна сразу: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Филиппийцам 4:4). Написал это человек в оковах, и письмо от этого звучит ещё сильнее. Затем хорошо прочитать Первое к Фессалоникийцам и совсем короткое письмо Филимону, где виден характер автора.
Послание к Римлянам лучше отложить на потом, когда вы немного привыкнете к языку Павла. Тогда и станет понятно, почему о нём столько спорят. Слова «оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом» (Римлянам 5:1) многие протестанты считают сердцем Евангелия и подчёркивают спасение одной верой. Православные и католики говорят о вере и делах как о неразрывном целом и понимают оправдание иначе. Различия заметны и в комментариях, поэтому перед покупкой толкования посмотрите, из какой оно традиции.
Что почитать дальше?
Письма Павла становятся понятнее, если знать, как появились эти общины: о них рассказывают Деяния святых апостолов. А если хочется собрать все послания сразу, вместе с Евангелиями и Откровением, посмотрите коллекцию «Новый Завет»: в ней 11 томов, куда вошли все перечисленные здесь книги.