Пресвитер: кто это в Новом Завете
В православном храме пресвитером назовут священника, в баптистской общине пастора, в пресвитерианской старейшину из числа прихожан. Слово одно, а представления за ним разные. Основные места о пресвитерах находятся у апостола Павла, в первую очередь в письмах к Тимофею и Титу: их можно прочитать в издании «Послания апостола Павла».
Что значит это слово
Греческое «пресвитерос» значит просто «старший, старец». Евангелисты так называют иудейских старейшин. Когда фарисеи задают вопрос, звучит знакомое выражение: «зачем ученики Твои преступают предание старцев?» (Матфея 15:2). Такое руководство было привычным для иудеев, и ранние христиане, по-видимому, взяли его за основу.
В Синодальном переводе это греческое слово передано по-разному: то «пресвитер», то «старец». От него через латынь произошло и английское «priest».
Где пресвитеры встречаются в Новом Завете
Впервые христианские пресвитеры упомянуты в связи с помощью голодающим: деньги отправили «к пресвитерам через Варнаву и Савла» (Деяния 11:30). Затем Павел и Варнава, пройдя новые города, поступают так: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом» (Деяния 14:23). Пресвитеры участвуют и в разборе важнейшего спора: «Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела» (Деяния 15:6).
Обратите внимание: обычно речь идёт о нескольких пресвитерах на общину или город. Это видно и в наставлении Титу: «поставил по всем городам пресвитеров» (Титу 1:5).
Пресвитер и епископ: одно служение или два?
Павел вызывает из Ефеса пресвитеров: «он призвал пресвитеров церкви» (Деяния 20:17). А потом говорит им: «в котором Дух Святой поставил вас блюстителями» (Деяния 20:28). В греческом «блюститель» — это как раз «епископос». Письмо к Титу от пресвитеров сразу переходит к словам: «Ибо епископ должен быть непорочен» (Титу 1:7). А в приветствии к филиппийцам названы только два служения: «с епископами и диаконами» (Филиппийцам 1:1).
Многие толкователи, включая древних, делают вывод, что в апостольское время эти слова часто обозначали одних и тех же людей. Как служения разделились, точно неизвестно. Уже в начале II века Игнатий Антиохийский пишет об одном епископе во главе общины вместе с пресвитерами и диаконами.
Чем пресвитер занимается
Больше всего об этом говорят пятые главы трёх посланий.
Послание к Тимофею говорит о наставлении: «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1 Тимофею 5:17). И о защите от клеветы: «Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях» (1 Тимофею 5:19).
Иаков пишет о молитве за больных: «пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне» (Иакова 5:14).
Самые тёплые слова у Петра: «пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Петра 5:2-3). Здесь в Синодальном переводе стоит «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь» (1 Петра 5:1), а в греческом тексте как раз «пресвитеров» и «сопресвитер». Послания Петра, Иакова и Иоанна собраны в книге «Соборные послания».
Пресвитер Иоанн: о ком речь
Так называют сразу двух разных лиц. Автор двух коротких посланий начинает их словом «старец», по-гречески «пресвитер»: «Старец – возлюбленному Гаию» (3 Иоанна 1:1). Церковная традиция видит в нём апостола Иоанна. Но ещё в древности, со ссылкой на Папия Иерапольского, упоминали отдельного Иоанна Пресвитера, и учёные спорят, разные ли это люди.
Второй Пресвитер Иоанн пришёл из средневековой легенды: это могущественный христианский царь где-то на Востоке, о котором в XII веке в Европе ходили рассказы и даже письмо. К Новому Завету он отношения не имеет.
Кто такой пресвитер в разных традициях
В православии и католичестве пресвитер — это священник, вторая степень священства между диаконом и епископом. Он совершает большинство таинств и служит в подчинении епископу, а рукополагать других не может. Слова «пресвитер» и «иерей» здесь по сути обозначают одно и то же. Традиция видит тут преемство от апостолов и вспоминает стих о возложении рук: «с возложением рук священства» (1 Тимофею 4:14).
У протестантов единого порядка нет. Пресвитериане и реформаты доверяют общину совету старейшин. В российских баптистских и пятидесятнических церквях пресвитером часто называют служителя общины. Особого священства, приносящего жертву, многие протестанты после Христа не признают: все верующие для них «царственное священство» (1 Петра 2:9). Спорят и о женщинах: одни протестантские церкви рукополагают их в пресвитеры, другие, как православные и католики, нет. В этом споре часто вспоминают слова «муж одной жены» (Титу 1:6).
Что почитать дальше?
Прочитайте подряд Первое послание к Тимофею, Послание к Титу и Первое послание Петра: это займёт один вечер. Эти книги, как и Деяния, входят в коллекцию «Новый Завет».