Притчи Соломона, глава 31: жена добродетельная
Последняя глава книги Притчей завершается знаменитым портретом «жены добродетельной». Одни читают его с восхищением, другие — с тревогой: разве может обычная женщина успевать всё это? Чтобы понять отрывок, важно знать, как он устроен и зачем стоит именно в конце книги о мудрости. Похожие мысли о доме, семье и добрых делах есть и в Новом Завете — например, в пастырских посланиях, которые входят в книгу Послания апостола Павла.
Поэма-азбука
В еврейском тексте стихи 10–31 образуют акростих: каждый стих начинается со следующей буквы еврейского алфавита, от первой до последней. В русском переводе этого не видно, но для древнего читателя это было очевидно. Такая форма говорит: перед нами описание «от А до Я», полный, завершённый образ. Его легко было заучить наизусть, и, по свидетельству иудейской традиции, его до сих пор поют в некоторых семьях за субботним столом.
Поэма открывается вопросом: «Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов» (Притчи 31:10). Еврейское слово, переведённое как «добродетельная», означает также «сильная», «достойная», «доблестная». Речь не о тихой незаметности, а о силе характера.
Каким предстаёт её портрет
Прежде всего это человек, которому можно доверять: «уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей» (Притчи 31:11–12).
Она трудолюбива: «Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками» (Притчи 31:13). Она предприимчива: «Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник» (Притчи 31:16). Она сильна и уверена в своём деле: «Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои» (Притчи 31:17).
Но её мир не ограничен домом. «Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся» (Притчи 31:20). А главное — её мудрость звучит в словах: «Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» (Притчи 31:26). Она не боится завтрашнего дня: «Крепость и красота – одежда ее, и весело смотрит она на будущее» (Притчи 31:25).
Не недостижимый идеал
Важно не превратить эту главу в список требований, который никто не выполнит. Поэма не описывает один день одной женщины, а собирает лучшие черты в единый образ — как художник, пишущий икону добродетели.
Многие толкователи замечают и другое. В начале книги Притчей Премудрость изображена как женщина, которая зовёт людей на улицах и строит свой дом. В конце мы видим жену, которая тоже созидает дом, говорит с мудростью и боится Бога. Получается, что книга начинается и заканчивается одним образом: глава 31 показывает, как мудрость выглядит в обычной жизни. Это портрет мудрости в действии.
Вот почему кульминация поэмы — не красота и не богатство: «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы» (Притчи 31:30). Это возвращает нас к главной мысли всей книги: начало мудрости — благоговение перед Богом.
Похвала и благодарность
Поэма заканчивается благодарностью близких: «Встают дети и ублажают ее, – муж, и хвалит ее: «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их»» (Притчи 31:28–29). И общественным признанием: «да прославят ее у ворот дела ее!» (Притчи 31:31). У городских ворот в древности собирались старейшины и решались важные дела. Труд, который часто остаётся незаметным, здесь назван вслух.
Перекличка с Новым Заветом
Апостол Павел пишет, что вдова, которой доверяют служение в общине, должна быть «известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу» (1 Тимофею 5:10). А в послании к Титу он хочет, чтобы старшие женщины «учили добру» (Титу 2:3) и наставляли молодых.
Апостол Пётр говорит о красоте почти как Притчи: пусть украшением будет «сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петра 3:4). Его послание есть в сборнике Соборные послания апостолов.
Стоит честно сказать: о роли мужа и жены в семье христиане разных традиций и общин рассуждают по-разному. Но все согласны с тем, что главное в браке — любовь. О ней лучше всего написано в 13-й главе Первого послания к Коринфянам, которое входит в книгу Первое и Второе послания к Коринфянам.
Чему эта глава учит сегодня
-
Женщин — тому, что вера, ум, труд и доброта не спорят друг с другом.
-
Мужчин — тоже многому: надёжности, щедрости к бедным, мудрым словам и страху Божию. Это черты мудрости для каждого.
-
Семьи — умению замечать и хвалить труд близких.
Что почитать дальше?
Всю поэму целиком можно будет прочитать в Книге Притчей Соломоновых, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее». А послания Павла, Петра и других апостолов, где много говорится о семье и добрых делах, собраны в коллекции «Новый Завет».