Признаки конца света по Библии
Каждая война, эпидемия или землетрясение заново поднимают вопрос: может быть, это уже конец? Ученики спрашивали о том же на Елеонской горе: «скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (Матфея 24:3). Ответ Иисуса занимает две главы Евангелия от Матфея, 24-ю и 25-ю, и читать его лучше подряд.
О последних временах учат и другие религии: в исламе, например, есть своё учение о приметах Судного дня. Здесь речь пойдёт о признаках конца света по Библии.
Войны и бедствия: начало, но ещё не конец
Самые знакомые «признаки» Иисус как раз просит не принимать за финал: «Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец» (Матфея 24:6). Голод, эпидемии и землетрясения в том же ряду, и о них сказано: «всё же это – начало болезней» (Матфея 24:8). Имеются в виду родовые схватки: боль, за которой следует новая жизнь.
Что ещё названо в Евангелии
Дальше речь идёт о людях, и о верующих в том числе.
Обман. «многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят» (Матфея 24:5). Это предупреждение в главе повторяется несколько раз.
Гонения и предательство: «будете ненавидимы всеми народами за имя Мое» (Матфея 24:9).
Охлаждение: «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Матфея 24:12).
Проповедь: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14).
Космические потрясения: «солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба» (Матфея 24:29). Само пришествие ни с чем не спутать: «как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада» (Матфея 24:27).
Что добавляют апостолы
Павел описывает прежде всего характер людей: «в последние дни наступят времена тяжкие» (2 Тимофею 3:1), когда люди будут «самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны» (2 Тимофею 3:2). В другом письме он успокаивает тех, кто решил, что день Господень уже наступил: «день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2 Фессалоникийцам 2:3). Кто это, христиане понимали по-разному.
Пётр предупреждает о насмешниках, которые спросят: «где обетование пришествия Его?» (2 Петра 3:4). И объясняет задержку: «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петра 3:9).
Иоанн пишет уже первым читателям: «Дети! последнее время» (1 Иоанна 2:18). Для новозаветных авторов «последнее время» началось ещё в I веке, и приметы из этих списков христиане узнавали в любую эпоху.
Как понимать Откровение
К этой книге обращаются чаще всего: четыре всадника, начертание зверя, тысячелетнее царство. Большинство толкователей согласны, что она написана языком символов, но где символ, а где прямое описание, понимают по-разному. Саму книгу можно прочитать в отдельном издании «Откровение Иоанна Богослова».
Традиции здесь расходятся. Одни видят в 24-й главе Матфея и в Откровении прежде всего события I века, начиная с разрушения Иерусалима в 70 году. Ведь разговор открывается словами о храме: «не останется здесь камня на камне» (Матфея 24:2). Другие относят основную часть пророчеств к будущему. Третьи читают Откровение как картину борьбы добра и зла в любую эпоху.
То же с тысячелетним царством из 20-й главы: православные, католики и многие протестанты понимают тысячу лет символически, а часть евангельских христиан ждёт буквального царствования Христа на земле. Некоторые из них учат и о «восхищении» верующих перед великой скорбью, многие другие этого учения не разделяют.
О дне и часе
При всех спорах одну вещь Новый Завет говорит ясно: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матфея 24:36). Перед вознесением Иисус говорит почти то же: «не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деяния 1:7).
В XIX веке последователи американского проповедника Уильяма Миллера ждали пришествия в 1844 году, и несбывшееся ожидание назвали Великим разочарованием. Подобные расчёты не раз проваливались, поэтому называющих дату стоит слушать осторожно: «если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте» (Матфея 24:23).
Что с этим делать
Вывод самого Иисуса звучит просто: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Матфея 24:42). Следующая глава объясняет, что это значит: притчи о девах и талантах, затем рассказ о суде, где важно, кого человек накормил и навестил.
Страха и азарта отгадывания в этих текстах нет: «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Луки 21:28). А в конце Библии показано, что будет за всеми потрясениями: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» (Откровение 21:4).
Что почитать дальше?
Прочитайте 24-ю и 25-ю главы Евангелия от Матфея, затем Первое послание к Фессалоникийцам и две последние главы Откровения. Всё это есть в коллекции «Новый Завет».