Псалом 109: пророчество о Мессии
Псалом 109 — самый цитируемый в Новом Завете текст Ветхого Завета. Его первый стих, «Сказал Господь Господу моему», приводят Иисус, апостол Пётр и автор Послания к Евреям. Для них этот короткий псалом Давида — ясное пророчество о Мессии, Который будет и Царём, и Священником. Ниже — разбор главных стихов простыми словами. Больше всего о нём рассуждает Послание к Евреям, а сам псалом войдёт в Псалтирь, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее».
О нумерации и авторе
В Синодальном переводе это псалом 109, в протестантских и современных католических Библиях — 110. Псалом приписан Давиду, и Иисус прямо подтверждает это авторство. Это царский псалом: в древности его, вероятно, пели при возведении на престол царей из рода Давида. Но слова в нём больше, чем мог вместить любой земной царь.
«Седи одесную Меня»
Первый стих: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Псалом 109:1). В еврейском тексте здесь два разных слова: «Господь» — это имя Бога, а «Господь мой» — обращение к повелителю. Бог говорит с кем-то, кого Давид называет своим Господином.
«Одесную» значит «по правую руку». Сидеть справа от царя — высшая честь и разделённая власть. «Подножие ног» — образ полной победы: в древности победитель ставил ногу на поверженного врага.
Вопрос Иисуса фарисеям
Иисус сам задал об этом стихе вопрос, на который фарисеи не смогли ответить: «что вы думаете о Христе? чей Он Сын? Говорят Ему: Давидов» (Матфея 22:42). Тогда Иисус спросил: «как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом» (22:43). И закончил: «Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он Сын ему?» (22:45).
Ни один отец не называет сына своим господином. Значит, Мессия — не только потомок Давида, но и больше его. Эту сцену подробно описывает Евангелие от Матфея. Там же на суде Иисус говорит первосвященнику: «отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Матфея 26:64) — прямо применяя псалом к Себе.
Проповедь Петра
В день Пятидесятницы Пётр объясняет, что псалом исполнился в Вознесении Христа: «Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Деяния 2:34–35). И делает вывод: «Итак, твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли» (2:36).
Апостол Павел добавляет: «Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои» (1 Коринфянам 15:25). Последним врагом Павел называет смерть.
Священник по чину Мелхиседека
Второй главный стих: «Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (109:4). Это удивительно. В Израиле цари происходили из колена Иуды, а священники — из колена Левия, и одно с другим не соединялось. Здесь же царь назван ещё и вечным священником.
Кто такой Мелхиседек? Книга Бытия рассказывает, что, когда Авраам возвращался с победы, его встретил «Мелхиседек, царь Салимский», который «вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего» (Бытие 14:18). Авраам отдал ему десятую часть добычи. Новое издание Книги Бытия скоро выйдет в «Агапее».
Что говорит Послание к Евреям
Послание объясняет, что Христос «не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником», но получил её от Бога, Который сказал Ему: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Евреям 5:5–6). Имя Мелхиседек толкуется как «царь правды», а Салим — как мир (7:2). Он появляется в Библии «без отца, без матери, без родословия», и этим «уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда» (7:3).
Смысл в том, что священство Христа не наследуется и не прерывается. Он — вечный Посредник между Богом и людьми. А хлеб и вино Мелхиседека многие христиане видят как прообраз Вечери Господней.
Псалом в церковной жизни
Все христианские традиции читают псалом 109 как пророчество о Христе, но звучит он по-разному. В католической Литургии часов это первый псалом воскресной вечерни. В православии он входит в Псалтирь и читается на богослужении в общем порядке, а его стихи о «седении одесную» звучат в песнопениях Вознесения. В протестантских церквях псалом часто читают на праздник Вознесения.
Что почитать дальше?
Все места, где апостолы объясняют псалом 109, — проповедь Петра, слова Павла и учение о вечном Первосвященнике — можно прочесть в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи».