Псалом 15: «Ты не оставишь души моей в аде»
«Ты не оставишь души моей в аде» — эти слова из псалма 15 апостол Пётр процитировал в самой первой христианской проповеди, в день Пятидесятницы. Для него псалом Давида стал пророчеством о Воскресении Христа. Ниже — разбор псалма 15 простыми словами: о чём молился Давид и почему апостолы увидели в этих стихах Иисуса. Сама проповедь Петра записана в книге Деяния святых апостолов, а псалом войдёт в Псалтирь, новое издание которой скоро выйдет в «Агапее».
О нумерации и надписании
В Синодальном переводе это псалом 15, в протестантских и современных католических Библиях — 16. Он приписан Давиду. Еврейское слово в надписании («миктам») толкуют по-разному, его точный смысл неизвестен. Одни переводят его как «золотая песнь», другие — как «надпись на камне».
«Храни меня, Боже»
Псалом начинается с короткой просьбы и исповедания: «Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю. Я сказал Господу: Ты – Господь мой; блага мои Тебе не нужны» (Псалом 15:1–2). Давид не пытается купить Божию защиту. Бог ни в чём не нуждается, и человеку нечего Ему предложить, кроме доверия. С этого доверия и начинается молитва.
Господь — моё наследие
«Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой. Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие мое приятно для меня» (15:5–6). Образ взят из истории Израиля. Когда народ вошёл в обетованную землю, её делили между коленами по жребию, и каждая семья получила свой участок с межами. Только левиты, служившие в храме, земли не получили: их долей был Сам Господь.
Давид говорит, что и его главная доля — Бог. Не поле и не богатство, а близость к Нему. «Чаша» — то, что выпадает человеку в жизни. И псалмопевец рад своей судьбе, потому что она в руках Бога.
Надежда сильнее смерти
Самая знаменитая часть псалма — стихи 8–11: «Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь. Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании, ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление» (15:8–10). «Ад» здесь — древнее название царства мёртвых, по-еврейски шеол. «Тление» — разложение тела после смерти.
Псалом заканчивается светом: «Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (15:11). Давид верил, что общение с Богом не может оборваться могилой.
Проповедь Петра в Пятидесятницу
Через пятьдесят дней после Пасхи Пётр вышел к толпе в Иерусалиме и сказал об Иисусе: «но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его» (Деяния 2:24). И привёл псалом 15. А затем объяснил, почему эти слова не могут относиться к самому Давиду: «он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня» (2:29). Значит, Давид был пророком («Будучи же пророком», 2:30) и «прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели» (2:31–32).
Позже апостол Павел в Антиохии Писидийской повторил тот же довод: «Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление; а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления» (Деяния 13:36–37).
«По Писанию»
В Первом послании к Коринфянам Павел кратко пересказывает суть Евангелия: «Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Коринфянам 15:3–4). Слова «по Писанию» указывают на ветхозаветные пророчества, и псалом 15 — одно из главных. А дальше Павел добавляет: «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (15:20). Первенец — значит, за Ним последуют и другие.
Ангелы у пустой гробницы сказали женщинам: «что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес» (Луки 24:5–6).
Псалом в церковной жизни
Все христианские традиции читают псалом 15 как пророчество о Воскресении. Различается его место в богослужении. У католиков он звучит в чтениях Пасхального бдения и в повечерии — молитве перед сном. В православии псалом входит в Псалтирь, которую читают на богослужении, а стихи о Воскресении часто вспоминают в пасхальные дни. Многие протестанты читают его на Пасху и на похоронах как слово надежды.
Как молиться псалмом 15
-
В страхе: начать с простого «Храни меня, Боже».
-
В зависти к другим: вспомнить, что наша главная доля — Сам Господь.
-
У гроба близких: держаться надежды на Воскресение.
Что почитать дальше?
Рассказы о Воскресении Христа, проповеди апостолов и их послания собраны в коллекции «Новый Завет» от «Агапеи» — с неё удобно начать чтение всего Нового Завета.